第9节：第一章 悲剧的诞生(4)第(2/2)页
诸如此类为死者陪葬的光怪陆离的地下宝藏，点燃了胆大妄为者贪婪的欲火，导致本已存在的盗墓风愈演愈烈，一场场盗墓与反盗墓的“阴阳之战”，便在活人与死人、地上与地下之间拉锯般展开，以至几千年起伏绵延，不绝于世。那山环水绕灵境天开的巍巍帝王之陵，那帝王之陵中闪烁不断的磷火蓝光，以及无以数计被盗的陵墓珍宝，令世人百感交集，痛心疾首。

    纵观历史，厚葬之风愈烈，则盗墓之风日炽。当历代帝王将相苦心孤诣地经营着自己未来的“极乐世界”之时，一个破坏这一世界的活动相伴而生，而且，这种破坏是如此地猖獗，以至于它不但令死者尸横于野，也令生者不寒而栗。

    3盗贼如狐

    其实，对于厚葬的危害，古人已早有所认识。

    早在西汉中期，著名学者杨王孙就曾指出：“厚葬诚亡益于死者或乃今日入而明日发，此真于暴骸于中野何异”

    另一位大学者刘向也说：“丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速”

    东汉时的一道诏令写道：“今百姓葬送之制，竟为奢靡，生者无担石，而财力尽于坟土，伏腊无糟糠，而牲牢兼于一奠，靡破积代之业，以供朝夕之费，岂孝之意哉有司具申明科禁，宣下郡国。”

    晋代大文学家张载在七哀诗中描述了汉代皇陵被盗后的惨状：“借问谁家坟，皆云汉代主季叶丧乱起，盗贼如豺狼，毁坏过一抔，便房启幽户，珠匣离玉体，珍宝见剽虏。”

    但可惜的是，这些理智的声音在当时的世俗社会里是那么的微弱。在“事死如事生”思想的支配下，厚葬之风虽在历史的某个阶段有所回落，但其愈演愈烈之势浩浩荡荡，难以阻挡，于是出现“自古及今，未有不亡之国也，是无不掘之墓”的现象，也就不足为怪了。

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