第二十七章 惊见黄河龙第(2/2)页
我，就捏着嗓子喊：“啊，妈妈啊，救命”然后我就会想一头碰死在他们面前。

    声音和手都是老柳头的，原来他在洞口守候了半天不见我回转，也不见有回音就着急了，把长筒电筒拧掉了几截，抄着这支改造的便携手电尾随而至。

    他用电灯照着我的时候，我正和蹲坐在身边的那具干尸在“对眼”，他第一反应就是我被“魔怔”了，随即一掌拍在了我的左肩上，哪知我当时是被吓得愣住了，还以为是干尸突然复活了，所以就喊出了那句让我下半生都无地自容的话。

    谁知道老头儿并没有嘲笑我的失态，而是看到这个嘴含玉管的干尸以后吃了一惊：“黄河龙”

    惊吓了半天以后我也回魂了，老头儿的这句话让我一愣，“什么黄河龙”

    “你没听你爷爷说过漠北鸟，江南渔，黄河龙难压中原虫”老头儿一脸不可思议的表情。

    我摇头：“不知道”心说我倒是听老钟说过，跟武侠小说似的。但这次我学聪明了没表示出来。

    “他是民国末年黄河南北岸都闻名的盗墓贼，生性孤僻，特立独行，曾经跟几大盗墓世家一起守卫过督军墓，但是因为此人无家无门，行踪诡异，而且水性极佳，所以人们用神龙见首不见尾来比喻他，都叫他黄河龙。”老头儿似乎见到了故人，一下打开了话匣子。“此人与你太爷爷曾经很是要好，因为他有两点和你太爷爷相同，第一，他反对盗墓，第二，他嗜好各种机关术。”

    “反对盗墓”我用手电照住那具干尸的小黑辫子，感情还是个满清遗老，“那他还叫盗墓贼”

    老头儿怅然一叹：“他是盗墓贼中的异类，一生酷爱各种技巧机关，以钻研破解各种能工巧匠留下的阵局和机关为乐事，足迹遍布三山五岳的大小墓穴，遍掘大小坟墓千余座，而且从无失手，相传乾陵有隐室十九间，世间人不为知，而此人悉数发掘，视机关陷阱毒烟瘴气如无物，从容进出，还有茂陵、北宋众陵也尽皆发掘，都全身而退。”

    天啊，老头儿说的这些陵墓随便拿出来一座都可以举世震惊，虽然其中很多陵墓在历史上屡遭洗劫，但按照他的说法，这个人竟然可以进入那些连史书上都不曾记载的隐室。我开始带着敬意看着这具枯小干巴的尸体，那歪斜在一旁的头颅似乎依然倔强地诉说着自己的辉煌。

    老头儿似乎嫌这些事迹带给我的震撼不够，又说：“他不仅精通机关数术，而且精研周易八卦，先天五行，风水定穴术，是盗墓贼中不世出的奇才，有人曾经传说他在骊山迤逦十余日夜入祖龙山陵，遍巡九鼎十八室，然后空手而出。”

    “他找到了秦始皇陵”面对这具干尸，此刻我只剩下了敬仰，太牛了，要知道，时至今日，现代人连卫星都用上了，依然无法准确地定位秦始皇陵，而这位哥哥竟然进出如自己家门一样方便。

    “当时军阀四起，世道迷乱，人人自危，谁还去管这些啊，但是有一种人生来就是一根筋，就是被人讥笑为遗老的守陵人。那些受了皇命赦封死守坟墓的五大巡山将军追逐了他三年，但是依然被他脱逃，后来守陵之战，他以六十岁的高龄参战，但是日军破陵之时他奇迹般地无影无踪，再也没有了音讯。”老头儿述说这段故事的时候不自觉地带上了仰望的色彩，搞得气氛一下悲壮起来。

    后来的后来，爷爷补充了这个名叫黄玉卿的清末算学举人盗墓的真正原因。原来，他这个高中秋闱的算学举人精通格物之术就是机关物理学，古代叫格物，年少中举，真可谓春风得意一时无两，可就在他人生的最巅峰时刻发生了两件足以改变他一生的事情：第一件，皇帝倒了，大清瞬间变民国；第二件，他最钟爱的那个日诵千言、出口成章的小儿子却突然重病，再也不能说话。时值清末，乱世之秋，黄举人带他医遍黄河上下依然无果，后来不知道听谁说在邙山上某名医陵墓中陪葬了奇方，能救人性命，遑措之下，黄举人夜探名医陵，结果被人出告，当时民国的势力还没有达到各地，巡山将军将其出告至洛阳，他被革去功名投入大狱，就在他要被处死之际，民国革命军到达了那里，他获救了，可是他的小儿子却病死了，家庭也早已支离破碎。出狱后的他就以出入各大陵墓为乐事，但是他盗墓不同于那些盯着黄白之物的盗贼，一是破解墓里的各种机关，二是捡拾古人陪葬在墓里的奇书异方，凡是听说哪里有设计蹊跷的建筑、地宫和陵墓他总要去尝试，后来守陵之战之后，他就再无音讯。

    我蹲在地上仔细地看这个背负着传奇色彩的干尸，心里一个劲地慨叹，突然我想到一个问题：“老爷子，您老怎么知道他就是那个大名鼎鼎的雅贼的”

    老头儿也不嫌干尸脏，毫不介意地拔下了干尸嘴里衔着的那根玉管：“就凭这个，九龙玉笛，相传他用此物在楚王的水陵里降服了守墓河童，由于这个东西就像是赵家的驯兽哨一样独一无二，所以，我不会认错的。”

    “噢可是您怎么知道这是九龙玉笛呢”我还是有疑问。

    老头儿意味深长地看我了一眼：“清末五大巡山将军，都对前辈礼敬有加，为了协助他们，我家的上辈人曾经亲手抓住过这个人，但是相惜他一身好本事，又不曾作恶，于是便放了他，这才有了黄河龙难压中原虫的说法。”当时老头儿的一席话的确唬住了我，但是后来爷爷听说老头儿这番说辞后就说了一句：“狗屁，他柳家的人去抓人家时一起被困进了地宫里，要不是人家黄河龙，他们那个将军早就变枯骨了，看他们拿什么说嘴。”当然这都是后话，而当时我对老头儿的话是深信不疑。

    就在我们收拾行装准备继续往下走的时候，我突然发现了这个干尸身上的一件东西，这件东西一下勾起了我浑身冰凉的惧意，那是一条锁链，一条链接着一个骷髅铁牌的锁链，一条被称为锁魂链的铁链。那条锁魂链就挂在干尸的腰间，和我刚才看到的情况是一模一样。

    老头儿见我有点不对劲，问我怎么回事，我把刚才自己看到的情况说了一下，他用手电仔细看了我脑后的大包，倒吸了一口凉气，半晌不吭声，直到我催促再三，他才告诉我，我刚才是被封陵印打伤的。

    “什么封陵印你是指跟张老娃的养子一模一样的封陵印”我有点难以置信。

    “不是一模一样，他身上的字是一个封字，而你的后脑上则是一个困字”老头儿一字一顿地告诉我，我肯定是被机关打晕以后产生了梦境，所以看到了有人给我套锁魂链。

    “他一定是把你当成盗墓贼了，所以想把你也捆上。”老头儿冰冷的声音让人发颤。

    “谁谁把我当成盗墓贼了”我有点底气不足。

    “他”老头儿同时推开了两个手电。我这才看见原来在这个狭长的甬道角落里竟然还有一个高大的塑像，浑身赤黑，头生双角，两只獠牙露出唇外，浑身虬结的肌肉，手里持的正是我刚才看到的那条带着骷髅铁牌的锁链，就在那个铁牌的正中央，一个大大的“困”字镌刻在那里。

    我用枪把轻轻地碰了一下，才发现是生铁铸成的，而我的手电刚刚移开，就发现两颗绿荧荧的眼珠又出现在半空里，敢情，我刚才看到的那两个绿眼珠是它的，眼珠的地方一定是用了某种荧光矿石，能够暂时存储光线，随着光源的消失，绿眼珠也会慢慢消失，就跟我们小时候玩的那种可以短暂夜光的跳跳球是一个道理。

    “六丁六甲困龙锁，没想到我们已经看到了三个，应该还有三个。”老头儿拿了大手电去查看那个铁人，而我则被地上的这个干尸所吸引，这个人的经历简直是所有少年所羡慕的，身怀绝技，出入险境飘然而出，只为了墓里的竹简书帛，简直是古侠客风范，且带着儒雅之气。就在我再一次上下打量他的时候，却发现在他面前有掉落的一根铁钉，我拾起了那根铁钉，铁钉已经锈迹斑斑，但是铁钉尖已经被磨平了。就在我仔细研究这个不起眼的东西时，老头儿看了一眼就明白这个东西是干吗的，他将手电紧贴着砖壁，在阴影的立体呈现下，我才清晰地看见，原来在干尸面前的砖壁上密密麻麻地篆刻了一大片的字，由于时间隔得太长，划痕不是很明显，只有用光线打一下，才能看到这些字迹。

    很大的一片字，而且是用的文言体，只看了几句就看不下了，不愧是晚清的文举人出身，写得我是一句也看不懂，而且很多繁体字也认不全，就为这点可怜的古文功底，我被老柳头狠狠地鄙视了一把，顺便又数落了一顿我的大学老师，依然是跟老钟一样的论调：“不知道你们现在大学里的老师都教的什么，老祖宗的东西都忘完了吗”

    我心里替所有的大学老师抱歉，不是你们的错哦，你们也不容易，都是混口饭吃，被这些平白认为“师者，传道授业解惑”崇高使命感的老家伙给狠狠地误解了一把，他们不知道现在的大学都已经商业化了，现在的大学跟街上卖豆腐的没什么区别了，只要学生不把孩子生在课堂上，哪里还管我们学不学老祖宗的东西啊。

    我只好赔着笑脸听老头儿逐字讲解砖壁上的内容。原来，这是那个飘零一生、传奇一生的黄河龙最后的遗书，他详细地回忆了一生的经历，对于十年寒窗苦读最后却盗坟掘墓十分不齿，但是，他也详述了在此间得到的乐趣，他读过汉武的文章，看过唐宋的诗词，与元大帝擦肩而过，抚过无弦焦尾琴，也面见过祖龙始皇帝，这其中的乐趣无人能体味。

    听到这里，我有点无言，一个受过巨大伤害的奇才，竟然以盗墓来逃避纷乱的现实社会，真是莫大的讽刺。

    很快，他就说到了正题，原来他久慕秋稷寺地陵，无缘得见，机缘巧合下，于镇陵龟首入地陵。怎么会是从镇陵龟首进入的呢我有点不明白。

    接下来他描述的情景更是让我吃惊这个地陵一共有六个入口还没等我问老柳头都哪六个入口时，描述到这里就戛然而止，再下面完全就是风马牛不相及的东西，老头儿时而脸色兴奋，时而悲苦，到后来干脆也不给我翻译他都看到了什么，只是趴在砖壁上一个劲地研究这些个东西，直到我拽他，他才长舒了一口气，目光迷离地看着我。

    我有点担心，老头儿是不是看得多了，这会有点魔怔了谁知道他好像潜水好久一样长出了一口气：“印证了我的想法，这里的确不是一个简单的墓葬，准确地来说，是一处王陵，可是这个王陵又不是一个王陵。”老头儿绕口令似的一番话把我弄晕了。

    什么叫王陵又不是王陵啊到底你在讲什么就算不懂也不要装懂啊你这个老头儿明显就是野路子，跟人家老钟和老苗那种职业神棍一看就有差距，人家老钟解释的时候总是一脸的神圣，就算我知道他是在胡扯，心里还是不由自主地去相信真有其事。

    老柳头给我讲的故事带有明显的传奇色彩，而且颠覆了大家所熟知的历史。原来黄河龙在墙上写就了一个惊天的大秘密，这里真的是一个困龙局，准确地说是一个风水大阵，为的是锁住地脉，困住龙气。而起因竟然是一次无稽的迷信活动，但是这次活动的结局却是惨烈的，乃至令人发指。

    北宋哲宗年间，司天监夜观天象，突然发现紫微星暗淡，并偏离了原来的位置，而且旁边竟然有一颗若明若暗的星星出现，立即密报了皇帝。当时的宋哲宗为之震惊。古人认为紫微星动，象征着改朝换代，紫微星旁有贼星出现，象征又有应世命主乱世争权。

    乱世星象动，天罡地煞应劫而出，山土移，风水动，据风水师的说法，紫微星动以后，一个身负龙命的人也就随即降生在人世间，按照星象而言，明明这个真龙命主应该降生在汴梁，降生在皇家，但出人意料的是，九九重阳之夜，人皆见斗大的星辰雨降落在东京西南，民间纷纷传说有真龙降生，随即护驾的天罡地煞也纷纷转世于龙凤呈祥之地，随时候命，辅佐龙主以取天下。就在皇帝惊疑之际，大相国寺四处游访的大和尚无意中曾对弟子说起，说在岭南归来途中，见一处地方水土丰美，人物毓秀，路上奔走的孩子皆是将相之姿，几个村落里夜间紫气冲天而照，应有大富贵之人诞出。

    对于星象这回事，皇帝也许不是很相信，但是涉及自己的地位，就不由得不认真了，于是，当时的皇帝就派出了几支队伍四下打探。这些队伍都是由深谙风水之术的大师率领，在司天监的指引下，本来从东西南北四个地方出访寻找异姓龙脉风水的队伍都意外地在一个地方会合了。当一行人在这个地方见面以后全都无语，各个沉默，等登高远眺以后，都汗流浃背，原来此地水土已呈龙势，按照堪舆术来讲，几乎是铁定的帝王地，而且临近的地方凤凰几乎展翅，形似凤凰的大岭头部嘴喙几乎伸到了河边，只要一啄到水，连母仪天下的皇后就也孕育而出了。

    要是在别的地方发现这种风水，他们肯定是迅速报告皇帝，然后破坏龙脉，可是在这里，一伙人却再三犹豫，最后还是商讨几天以后才敢报于皇帝。皇帝得知了这个地方以后也是惊得说不出话来，犹豫之后还是横下心来命人将风水悉数破坏。

    “究竟是什么地方会让皇帝也前怕狼后怕虎，不敢果断地决断呢”我的好奇心伴随着老头儿的描述而起。

    老头儿指了指脚下：“这里就是汴梁西南、群星坠落之地，后周帝后四陵所葬之地”

    哦，这下我明白缘何宋朝的皇帝这么为难了，因为这天下本身就是人家的，现在竟然天命显示在人家的祖陵之地有龙脉出现，异象频生，夺了人家天下的老赵家自然心虚气短

    公元954年，后周皇帝郭威死葬新郑，临终前传位于养子柴荣，文韬武略的柴荣即位五年即崩，天下便落到了年仅七岁的儿子柴宗训身上，可惜小皇帝仅坐了龙椅八个月，就因为赵匡胤发动了著名“陈桥兵变”而被迫逊位。入宋，降为郑王。按说老赵拿了人家的天下应该就知足了，自己兄弟该干吗干吗去了，可是老赵家对柴家一直小心翼翼地提防着，本身这皇位来得就名不正言不顺，做贼心虚，听不得别人说哪里有龙气，听不得说柴家后人有龙相。柴宗训不到二十岁就卒了，历史记载柴宗训尚未成婚，也就是说没有后代，这下老赵家放心了，大张旗鼓把柴宗训又葬回了新郑，甚至连当时的皇帝赵匡胤都为这个曾经的侄子皇帝戴了十天孝，后周的遗脉似乎就这样结束了，赵匡胤甚至为了作秀还找来了柴宗训的几个远房亲戚给分封了一下，给予一定的待遇，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。但是这位柴氏后人，应该是柴荣兄弟们的后代，已经与柴荣没有什么关系了。

    故事似乎就这样结束了，可是历史就是喜欢与人开玩笑，在宋朝立国将近百年的时候，这里却突然冒出了龙脉，怎么不叫赵家老小都大吃一惊。

    于是祥和平静的龙店镇附近突然出现了一群群道士与和尚，手里拿着罗盘等堪舆之物开始寻龙定穴，佛道两派在确定龙穴的位置上开始了无休止的争论和互相攻击，但是最后争论的结果却出奇的一致，龙首的位置竟然在秋稷寺所在陵岗，而唐时香火极盛的秋稷寺此刻却已大半都毁损于战火，初建时期的秋稷寺和其他的道观一样是没有地宫的，而就因为这次的斩断龙脉，破败不堪的秋稷寺在一个月之间大变模样，不仅修葺一新，而且有了官派的天师。

    一个月后，凡是星斗坠落之夜诞生婴孩的家庭全部被官府以莫须有的罪名抓走，三天后，有人从秋稷寺附近的水井打水，水里竟然有丝丝血痕。而传说中柴宗训临幸过婢女而诞下的一个十岁大的男孩也不声不响地失去了踪影。紧接着，一位著名的建筑机关大师，自宋以来被能工巧匠们视为神一样的人物进驻了秋稷寺，开始了一项不为人知的浩大工程。

    “神一样的人物口气不小啊，谁比公输班大师还像神”我心里愤愤不平。自从我知道太爷爷被誉为“黄河活鲁班”的时候心里美得是五彩斑斓，别人推崇我们家的机关数术的时候我虽然嘴上谦虚，但是俨然却以“黄河小鲁班”自居，虽然我连刨子长啥模样都不知道。现在突然冒出来这么一个“神一样的人物”，我是大大的不忿，自然要替老祖宗抢回这口气。

    老头儿揶揄地看着我，嘴角满是狡猾的微笑，嘴巴只轻轻地蹦出来两个字，我当时就愣住了，看着周围坚若磐石的铁桶四壁，心里的悲凉就像是满墙的爬山虎瞬间缠满了身子。

    因为老头儿轻轻说的那两个字是：“李诫”

    李诫，这两个字蹦进我耳朵里时就像冬天房檐上的一串冰凌串子砸进了脖颈里，顿时后背一片冰凉。

    我看了看地上斜躺的这位高人前辈，心里不禁是满满的苦涩，怪不得这个一向挑战高难度连骊山祖龙陵寝都来去自如的人最后折在了这里，着实是一点都不冤，因为修造这里的这个人是百年不世出的建筑奇才，别人也许不知道这个人，但是只要家学稍微渊源一点的建筑世家都知道这个彪炳史册的奇人，就算是不知道这个人，也一定听说过他组织编纂的一本书，那本书叫做营造法式。

    为了对得起家学，我曾经在老钟讲完家族故事之后恶补了建筑机关方面的知识，勉充内行，我记得在一本书上是这样介绍李诫和他的营造法式的：他通晓建筑及书画、地理、人物，博学多能。在“将作监”主管全国建筑工程的政府机构供职，前后达十三年之久，历任将作监主簿、监丞、少监和将作监，并主持营建了许多规模巨大的宫殿、王邸、太庙等工程，在建筑工程规划、组织、管理等方面，积累了丰富的实践经验。

    李诫还奉旨编写营造法式一书，历时三十年并经过多次改编，到宋元符三年公元1100年定稿，崇宁二年公元1103年被批准颁布全国施行，成为当时官方建筑的规范。这是我国历史上第一部关于古代建筑规范的专著。此书的编成，是中国建筑史上一个划时代的创举。它首次统一了两千年来中国建筑的规格，明确了设计施工的制度，制定了估工算料的定额。营造法式的出现，标志着我国古代建筑技术已发展到一个新的水平。它不仅是研究我国建筑学发展的最详尽、最全面、最系统的科学宝库，也是当今世界上最重要的建筑学著作之一。

    我记得当时在看这段文字的时候老钟刚好从我身后走过，看我认真学习还夸了两句：“好啊，知道补习一下了，这个人应该好好看看，他可是你们机关数术界的祖宗，当时人都叫他赛鲁班”

    “赛鲁班啊”我有点悲愤地看着四面的砖壁，转头问老头儿：“你可看清楚了，这个干瘪老头儿写的到底是不是真的”虽然这样问，我心里已经知道，这十有路走来，虽然只是不长的一段路程，但是历经的机关却都是匪夷所思，让人想破脑壳。

    老头儿喟然长叹一声：“想来应该不错，可是这人在言语之间也有很多前后不对照，所以不是很准确，但是有一点可以肯定，那就是，此人是被活活饿死在这里的”

    我回头看了一眼站立在身后张牙舞爪的六丁神将之一，心中也是阵阵悲苦，所有怨念都化成一句话：“我还没有娶媳妇啊”

    “娶媳妇”老头儿似乎灵光一闪，“对啊，你家是一脉单传吧，你爷爷好像就只有你爸爸一个儿子是吧，你爸爸也只有你一个孩子对不那么说你爷爷只有你一个孙子是吧”老头儿似乎激动得有点语无伦次。

    我吃惊地看着他，怀疑老头儿是不是受打击过度，已经在意识上跟佛祖站在了一起，可是老头儿两眼精光四射，不像是被打击得痴呆了，他激动得有点失态：“快，快把阴阳鱼错拿出来，我们得救了”

    “什么阴阳鱼错啊”我怀疑他是不是发烧了。

    “别昏了，小子，你家的阴阳鱼错可是万术机关的钥匙”老头儿指手画脚地比画了一通我才明白，原来机关万物万术都离不开金木水火土五行相生相克，而所有的机关数术其实都遵循了五行平衡的原理。也就是无论机关怎么繁复，怎么难以破解，都离不开阴阳平衡。

    第一卷祝融神杯完

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