第二四四章 才子、大儒与奸臣第(2/2)页
嘉佑学社的声势，不弱于太学文会，还有个原因，便是京中的名妓们，特别愿意来捧场。起先，她们都是冲着陈恪来的，又来又发现了苏轼这块瑰宝名妓们阅人无数、眼光独到，知道这个目前只算小有名气的马脸帅哥，在未来绝对会成为，天下第一流的大才子

    有这二人在，便足以让名妓们趋之若鹜了

    至于最后一个由应届生主办的文会，与华丽盛大的前两者不同，显得那么的低调无华，却又有十分高端的影响力。它的创办人不是才子，而是分叫张载的中年人。

    张载，字子厚，今年三十人，面黄肌瘦、其貌不扬，完全没法跟刘几、苏轼、陈恪，这样的青年才子相比。却得到当朝宰相的支持，在大相国寺设虎皮椅，开讲易经。因为他已经是举世闻名的儒者，所创的关学亦被认为是儒家重要的流派之一。

    为什么要讲易，而不是别的，因为易学号称万法之源、无所不包”被认为是一切哲学的哲学，所有学问的最高境界。据说只要通了易，看什么都是一目了然，世间再没有难得倒你的学问了至于区区科举，自然更不在话下。

    但你要以为，只有那些喜好儒学的老头子，才会参加他的文会，就大错特错了。因为张载喊出的口号，着实是这个时代的最强音，他说我们读书人，不应该寻章摘句、吟风弄月、蝇营狗苟、沾沾自喜；那我们要做什么事呢

    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

    这四句口号一经喊出，顿时引来粉丝无数，不知多少人前来听他开讲。但张载只讲了一半，便停了。因为一天晚上讲学之后，他从洛阳前来赶考的表侄，程颢、程颐兄弟前来拜会。

    不错，这二程兄弟的程”正是程朱理学的程”正是他们创立了后世统治华夏几百年的理学。这种未来的圣人，自有不凡之处，虽然才二十三四岁，对儒学的造诣，却已经十分深湛了。

    张载虽然是二人的表叔，但在彻夜长谈，听取二程对易经的见解后，他竟感到自己的学问还不够，第二天便对前来听讲的人说：“今见二程深明易道，吾所不及、儒辈可以师之。”

    于是把讲学之位，让给了两个表侄，自己坐在下面听讲开了。他这种虚怀若谷的高风亮节，更为自己，也为两个表侄赢得了崇高的声誉。其风头完全不逊色于其它两大文会。

    三家之所以不遗余力，除了为自己打造名声，其实都有吸引同道、网罗英才的目地。将来不管是做官还是做学问，都是需要支持者的。现在打下基础，要比春闱后再去联络，效果好上百倍。

    所以人家张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的宗旨，另外两家自然不能落后，太学文会那边由刘几，拟出了一份示诸生榜，张贴在会所各处：科举亦岂为无实者设哉春闱咫尺,为学者盍亦凛凛中庸曰：人一能之,己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。某不敏,与诸生交,敢以此为勉,亦自勉也。用裸的提高成绩考第一，诱惑诸生前来听讲。

    嘉佑学社那边，则由苏轼起草，拟了一份赠学社诸公疏，来激励同学，要比刘几干巴巴的太学体，文采风流多了：谁可人自为师，家自为学要在得则相善,失则相规。俾尽所长，各言尔志。白雪阳春，人皆得句；高山流水,行遇知音。毋独擅其已能,冀相忘於下问。其来渐矣,声名盛同里之扬以数考之，事业应吾侪之奋。自今以始,愿缔其盟。”

    三家各出手段，都吸引到不少的年轻俊彦。嘉佑这边，数月来有千余名举子加入，其中出挑的十几人，名曰邓绾、章敦、林希、蒋之奇还有一人是他万万想不到的。

    此人叫王韶王子纯，陈恪一见他，就瞪大了眼，这不正是那日在无忧洞，救了六郎的那位白衣侠士么

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