三十七章雄心和仇恨第(1/2)页
耶律洪基不明白一件事，根基打得越是牢固，建筑能存在的年限就越长，国家也是一样。

    一般来说汉人的国度只要熬过八十年，那么延续两百年就不是多大的问题，前八十年决定王朝的根基，后面的基本上是靠着祖先的恩泽混日子。

    礼义廉耻四个字让汉人的世界基本上呈现一种稳定地结构，而农业社会的国度，注定了安定平稳才是最大的主题。

    马背上的民族因为生产生活的需求，他们需要在大地上游荡，游荡就代表着不稳定，与安宁平稳无缘，习惯了与严酷的大自然斗争的游牧民族，遇到事情他们的自然反应就是战斗，因此，他们强大，彪悍，勇敢，无畏，可是，以武力造就的王朝，必将在武力中坍塌，这早就被无数活生生的例子证明了的，美丽的草原上，从来没有安宁过

    每年在鱼儿泺，耶律洪基从冰面下面提起第一尾大鱼的时候，他都将这条鱼恭敬的献给上苍，期望上苍能够保佑契丹人长治久安，不但他是这样做的，他的父祖也是这样做的。

    一个从血与火化的熏陶之后，终于知道了安宁的可贵之处，只可惜，他们诵念的祷词和祖先制定的耐钵制度是相悖的。

    契丹民族中矛盾重重，从父亲死亡的那一天，耶律洪基就非常的清楚，当父亲将皇位传给了自己。而不是给了那个野心勃勃的秦国王王叔，在那一瞬间，他看见秦国王王叔明亮的眼睛在一瞬间变得灰暗，而后，就有火焰在那里升腾。

    “也不知秦国王王叔的病好一些了没有或许只要朕离开临潢府他的病就会立刻好起来。”耶律洪基不喜欢和奶味很重的马奶酒，偏偏喜欢喝酸涩的葡萄酿。

    皇后萧观音知道皇帝没有征求她意见的意思，只是随口说说罢了。所以她依旧恬静的屈膝坐在撵车上，听着萨满高亢的声音在旷野间回荡，她能想象的出，那些穿着神衣的萨满。正在不断地将鹿血涂抹在他们路过的大树上。以此来标示这里是神灵的吉祥土壤不需任何魔怪前来骚扰。

    萧观音不喜欢粗俗的萨满，她不相信那些浑身挂着铃铛，手里握着牛膝骨制作的法器，带着各种奇怪味道的恐怖的人围着自己舞蹈。吆喝。

    她喜欢肃静的佛教。喜欢跪坐在简陋的蒲团上。默默地诵念那些微言大意的经文。她的少女时代很大一部分的时光，就是在佛教光辉的笼罩下度过来。

    “诏除护卫士，余不得佩刃入宫；非勋戚后及夷离堇副使承应诸职事人。不得冠巾。这样的一条诏令皇太叔都要驳斥，皇后，你以为皇太叔要干什么”耶律洪基手里抓着一柄小小的裁纸骨刀再一次问。

    见萧观音似乎无动于衷，就笑道：“诏夷离堇及副使之族并民奴贱，不得服驼尼水獭裘，刀柄兔鹘鞍勒佩子不许用犀玉骨突犀；惟大将军不禁。这一条诏令却受到皇太叔的大力支持，这又是何故难道说只要是符合皇太叔利益的事情，就会得到施行，不符合皇太叔利益的事情，统统都要废弃吗这些年，因为父皇诺言的缘故，我一直对皇太叔优容有加，难道说因为我的态度，让皇太叔生出了什么不该生的心思

    以吴王仁先同知南京留守事，陈王涂孛特为南府宰相，进封楚王。以顺义军节度使十神奴为南院大王，皇后以为如何”

    萧观音摇摇头道：“这是军国大事，我王当独立断之”

    “以南院大王侯古为中京留守，北府宰相西平郡王萧阿剌进封韩王。进封皇弟越王和鲁斡为鲁国王，许王阿琏为陈国王，枢密副使姚景行为参知政事，翰林学士吴湛为枢密副使，参知政事同知枢密院事韩绍文为上京留守，诏部署院，事有机密即奏，其投谤讪书，辄受及读者并弃市。皇后以为如何”

    耶律洪基依旧在滔滔不绝的讲述自己的人事安排。

    萧观音拜倒在地，双手手心向上小心翼翼的说道：“妾身只求陛下降下雷霆怒火之时，能稍微的照顾一下佛祖的心意，慈悲行事，莫要被心魔所扰，造下无边的杀孽”

    耶律洪基笑道：“左传里的郑庄公说过不到黄泉不得相见，这是一个多么美妙感人的故事啊，皇太叔有大功于契丹，有大恩于我父子，路过博尔忻的时候，我赠送了皇太叔一本左传并且在郑庄公篇特意折了一角，这


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