二十七章神仙也有利益之争第(2/2)页
惯，这分明是在帮皇家看管自家的宝库，否则哪来那么多崇信佛教并且愿意落为僧的勋贵。

    梁辑这一次注定要无功而返了，杀光和尚这种黑锅连皇帝赵祯都背不起，自己一介将军还是乘早算了吧。

    这些天云峥尽量保持大门不出二门不迈的态势，给梁辑已经布了转换攻击目标的军令，相信老实的梁辑不会再去打崇圣寺宝塔尖上的大鹏金翅鸟的主意了，留给梁楫的时间不多了，但愿他能够在大理皇宫取得足够让人满意的收获。

    云峥没有去找五沟，五沟却来云家做客，云峥见他面色如常就笑着吟诵了“大理三百六十寺，寺寺半夜皆鸣钟伽蓝殿阁三千堂，般若宫室八百处。”这几句在大理流传很广的诗歌，然后五沟看着云峥的神色就非常的奇怪。

    “这是南诏国师赞陀崛多的诗句，非常的生僻，不是大理勋贵和高僧知道的人不多，你是从何得知的”

    云峥干笑道：“我有一支军队如今正在大理洱海边上征战，传回来很多有用的东西比如这几句诗。”

    “如果能把崇圣寺三塔塔尖的大鹏金翅鸟带回来，一定要让给我好好的观赏一下。”

    云峥吃了一惊他没有想到和尚们的消息居然传得这么快，自己军中有海东青，消息早别人一步是正常的，从洱海边上到豆沙关最快的急脚也需要走十五天，按照事情生的时间来看，才刚刚过去了八天而已。

    五沟坐在椅子上笑呵呵的道：“珈蓝急讯，度虽然赶不上你的鹞鹰，但是它传递消息的度也非常的可观。

    洱海边上沙门流血，佛祖染尘，六百四十余名比丘僧死于雷火天威之下，云大将军，您把天捅了一个大窟窿啊。”

    云峥定下心来无所谓的笑道：“急火雄兵之下，难免会有误伤，每一次战火都会有佛门罹难的传闻，既然你佛家讲究宽恕，那就原谅我一次又如何，了不起我放下屠刀立地成佛也就是了。”

    五沟笑道：“你总是在误解佛法，顿悟佛心,不代表所有业障都已经净化 正所谓:了却业障本来空,未了还须偿宿债 但是有的大修行人本来可以逃过杀劫,却不逃走,如二祖可大师等 ”

    云峥大喜道：“难道说那些已经被杀的六百多比丘僧都是有罪孽该死的人不成，如果是这样，我能不能再杀一些，这样就能把大鹏金翅鸟带回来供你参观了。”

    五沟大笑道：“昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。你杀人所以罪孽是你的，错误也是你的，和尚恰好知道你是一个很有担当的人，所以那些比丘僧之死你不必放在心上，只需日后接受红莲业火的灼烧的时候莫要后悔才是。”

    云峥皱着眉头绕着五沟转了一圈道：“日后的事情日后说，我现在就想知道你对这件事是如何看的，说实话，我对别人的看法不是很重视，之所以会下令停止杀和尚，也是担心自己会受到大宋佛门的攻击，不想把事情做绝而已。”

    五沟叹息一声道：“你如果要杀，就该杀干净才对，大理国的佛门不安静，有信奉伽蓝教的，有信奉密教的，此邦之人，西去天竺为近，其俗多尚浮屠法，家无贫富皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠，一岁之间，斋戒几半。

    如此诚心只可惜他们走进了歧途，传入大理的佛教，以密教为主。传入大理的佛教，与本主信仰当地文化，相互混合而形成一种名为阿吒力教的信仰。这种信仰，与密教之信仰方式较为接近，于我大宋佛教有着根本上的差异。

    如果你屠尽大理比丘僧，大宋的佛门只会交口称赞称颂你为善居士，你可知道，为了在崇圣寺安置迦叶阿难达磨慧可僧璨道信弘忍慧能神会等人的画像。禅宗付出了何等的代价吗”

    对这些佛门的密事云峥自然是不知道的，听五沟说的话非常的奇怪，连忙摇头表示不知。

    五沟笑道：“和尚我也不知道，只知道我的恩师了寂临死都放不下这个执念，可见他们付出的代价一定是高昂的不可计数

    贫僧知晓一件事，每一次的战火和兵灾，总能给一个地方带来新的变化，大理南诏已经是一潭死水了，现在，你的大军在大理烧杀掠夺，虽然残酷，却未尝不是一次机会，比丘僧不怕死，死亡对我们来说只是一个大解脱。”

    云峥摇头道：“你这是在蛊惑我杀人啊，我的大军只杀必须要杀的人，只会为我的军事目的杀人，至于别的原因，关我屁事不过你今天非常的奇怪，和我认识的五沟完全不一样”

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