后记第(2/2)页
口述史、守护圣经，甚至分裂神之圣书同达累斯巴拉特出土之日记进行比对。涉及离散时代与饥荒时代的每一则史料都必须摘出来重新考察我们何惧之有我们邓肯艾达荷与赛欧娜的后裔所创下的伟业，任何伊克斯机器都无法胜任。我们扩散到了多少个宇宙没人猜得到。将来也不会有人知道。教会担心偶尔出现的预言吗我们知道预言者既看不见我们，也无从预知我们的决定。人类不可能灭绝。难道我们少数派只有加入“离散者”行列才会有人听见我们的吁求吗难道人类的原始核心群体只能这样懵懂无知下去吗你们清楚，倘若遭到多数派的排挤，我们将永远消失在世人的视野之外

    我们不愿离开。是沙漠里的珍珠把我们留在此地的。教会将这些“珍珠”奉为“启迪之光”，此举为我们所折服。就此而论，凡理智者绝无可能忽略这批日记所带来的启示。考古学诚然是一种权宜之计，然而又不可或缺，必须发挥其应有的作用正如研究雷托二世用以藏匿其日记的原始设备有助于了解技术演进史，古人的所思所想也必须允许我们去聆听。放弃同这批日记所揭示的“意识之珠”建立交流，既严重违背史学严谨原则，也将在科研领域铸成大错。雷托二世是否堕入了一个无尽的梦，是否有可能唤醒他，使其带着完整的意识和丰富的历史细节重返我们的时代圣教会怎能畏惧此等真相呢

    作为少数派代表，我们坚信历史学家必须倾听人类肇始之声。倘若唯有日记，则必倾听日记。这批日记过去掩埋了多久，未来就必须至少倾听多久。我们不会试图在字里行间去预测尚未发掘之物。我们只想说，发掘工作必须进行到底。我们怎能无视人类最重要的遗产呢诗人朗布拉姆利斯曾有言：“我们是惊奇之源泉”

『加入书签，方便阅读』