第七百二十六节 誓言第(2/2)页
张越现在之所以肯给刘氏卖命,只是因为刘氏目前代表了诸夏民族,也代表诸夏文明。
虽然做了些错事,有许多毛病。
但
并没有在原则性上犯错,也并未背离本民族和本文明的根本利益。
再说了
未来,按照张越描述的小康世和太平世的愿景。
是天子垂拱而治,是天下人的天下。
所以,他也没有那个兴趣,学王莽篡汉了。
就让汉室,如日中天,垂于寰宇,成为不落的帝国吧。
反正,张越有信心熬死现在在场的每一个人,甚至是他们的子孙
届时,他就是汉之周公。
拥有解释一切的权力
难不成,未来刘进的孙子,还敢和他顶牛
伊尹了解一下
周公了解一下
深深吸了一口气,张越再拜,道:“臣誓曰:以吾之剑,为国家之犁,以吾之甲为人民之盾”
“坚持真理,以德服人”
“忠于职责,以法为绳”
“今日如此,明日如此,日日如此”
“如违之,请以大罚齑之”
说完,张越深深拜首。
而身后的官吏们听着,只觉得热血沸腾,纷纷跟着,长身而拜:“太一在上,五帝鉴之”
数百人的齐声宣誓,立刻就震撼了所有了围观群众和嘉宾。
隆隆誓言,如同雷霆,炸的人寒毛斗立。
将军们,自是紧握双拳,他们的子弟则是只觉得热血上涌,恨不得也冲入演武场中,与之同在
没办法,汉室的军人,特别是高层,可不是宋明的军人。
他们社会地位高,政治权利大。
文能治民,武能安邦。
真要以文化水平来说,很多纯粹的士大夫是拍马也不及他们的。
这也是诸夏民族的传统了。
从春秋迄今,国家的统治阶级,就是武将
伍子胥、吴起、孙武、孙膑、司马镶且,这些赫赫有名的军事家,哪一个不是文武双全哪一个不是十项全能
在军事之外,政治水平和文化修养,也都是极为不俗。
讲真,这些大家在文学和哲学上的造诣,未必输给同时代那些诸子。
旁的不说,吴起一句江山在德不在险,多少人疯狂引用、打ca
所以,论起政治觉悟和担当,武将在古典时代的诸夏民族,无人可及
后世的文人士大夫们,与他们相比,连根毛都不如。
汉室,作为古典中国的尾巴。
武将的文化、政治和哲学造诣,也不虚活跃的儒家大能。
毕竟,穷文富武,军功贵族家族,拥有的教育资源和知识储备,比很多所谓的耕读传家的士大夫还要给力。
在汉室,一等精英入伍为将。
只有那些身体条件不行或者资质不够的人,才会选择走文官路线。
故而,张越的誓言,将军们听得非常顺耳,甚至觉得这才是武将的所为
至于博士们
那就更不用说了。
即使是从前觉得张越怎么看怎么都不顺眼的江升,此刻也是侧目以对,感觉自己仿佛错怪了对方,颇为愧疚。
“古之君子也”江升在心里说道。
而董越,则是眉飞色舞,在心里默默的道:“父亲大人在上,儿子为您选的这个弟子如何还请大人品鉴一二”
便是乌孙人,看着这样的情景,也是大受震撼。
泥靡甚至羞愧的低下了头。
在从前,他一直不明白,为何汉朝人总是喜欢以一种奇怪的眼神看待他和他的臣子。
更不明白,为何那滇王和夜郎王,眼巴巴的想要给汉朝当狗,甚至以给汉朝人当狗而骄傲。
现在他明白了。
汉之于乌孙,之于匈奴。
不仅仅是一个经济上的巨人,也不仅仅是国力和军力上的巨人,文化上的巨人。
在道德上,在思想上,更是远远的甩开了所有人。
从前,泥靡一直觉得,所谓道德,只是弱者无力的呻吟,只是奴隶们可笑的坚持。
道德的力量,不值一提。
就如乌孙,喜欢找康居人麻烦。
爱去金山,吊打和劫掠当地的蛮子。
我杀你,与你何干
弱小就是罪,孱弱者活该为奴为婢。
就是国内,便是对自己的部族,泥靡也是喜欢就抽,不喜欢也抽。
打你是爱你,不杀你全家,就要叩谢大恩
但汉朝
泥靡深深的吸了一口气,他知道,汉朝不是这样的。
在汉朝,强者欺凌弱小,不是天经地义,而是违逆王法,必受惩戒。
王子犯法,也要受惩
就是皇子,若是犯法,也会被人指责。
从前,泥靡一直想不通,这是为什么
甚至觉得这是汉朝人在作茧自缚。
强者拥有一切,弱者永受欺压。
这是引弓之民的真理,是他曾经引以为傲的民族性格。
但现在
泥靡羞愧的不敢抬头,更不敢看那演武场中的汉朝人。
这是发自内心,源于灵魂深处的羞愧。
在汉朝人面前,他深感自卑。
因为他发现,自己错了,错的一塌糊涂
汉朝,强大而恐怖的帝国
祂本可以,肆无忌惮的将强权施加给每一个人。
杀光他们见到的所有敌人,将他们的妻妾,掳为奴婢。
但汉朝人没有这么做。
过去,泥靡以为是迂腐。
但现在,他知道了。
那不是迂腐,而是力量的源泉。
是汉朝能如此强大的根源。
保护弱者,维系秩序,使强者不敢肆意破坏,令弱者能有喘息之机。
更可凝聚人民的力量,发挥集体的能量,创造奇迹,发展未来。
这是乌孙和匈奴,拍马也不及的高度。
为此,泥靡甚至自卑了起来。
自卑于自己的过去,也自卑自己民族的劣根性,更自卑于自己力量的渺小和孱弱。
这一刻,泥靡想起了自己看过的汉朝典籍。
有一个叫孔子的伟岸身影,占据了他的全部,在他心中放射出无穷光,无穷亮。
“或许”泥靡心想着:“我该去请教一位汉朝真正的学者,请教汉朝道理的力量”
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