泰伯篇第八第(2/2)页
，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

    注释

    1疾：厌恶，憎恨。

    译文

    孔子说：“喜好勇力而厌恶贫困，就会生乱。对于不仁之人痛恨得过分，也会生乱。”

    子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

    译文

    孔子说：“如果一个人有周公那样优秀的才能，但他骄傲而且吝啬，那其他方面也就不值得一看了。”

    2子曰：“三年学，不至于谷1，不易得也。”

    注释

    1谷：古代以谷米为俸禄。这里指做官得禄。

    译文

    孔子说：“读书三年，还没有产生做官的心念，这是很难得的。”

    3子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见1，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

    注释

    1见：同“现”。

    译文

    孔子说：“信念坚定而且好学，宁死也坚守大道。不进入局势危急的国家，不居住在动荡混乱的国家。天下政治清明就出来效力，天下政治黑暗就隐居。国家政治清明，自己却身处贫贱，这是耻辱；国家政治黑暗，自己却享有富贵，这也是耻辱。”

    4子曰：“不在其位，不谋其政。”

    译文

    孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那方面政事。”

    5子曰：“师挚之始1，关雎之乱2，洋洋乎盈耳哉3”

    注释

    1师挚：鲁国乐师，名挚。始：乐曲的开始，古代叫“升歌”，一般由乐官之长太师演奏。

    2乱：乐曲的末章。

    3洋洋：形容乐声的美盛。

    译文

    孔子说：“从太师挚开始演奏乐曲起，到乐曲末章演奏关雎，美妙的乐声充满我的耳中”

    6子曰：“狂而不直，侗而不愿1，悾悾而不信2，吾不知之矣。”

    注释

    1侗tong：幼稚无知。愿：质朴。

    2悾悾kong：诚恳的样子。

    译文

    孔子说：“狂妄而不直率，幼稚而不朴实，貌似诚恳而没有诚信，我真不能懂得这样的人。”

    7子曰：“学如不及，犹恐失之。”

    译文

    孔子说：“学习时总觉得像赶不上，学得了还总怕再丢失。”

    。”

    注释

    1禹：夏朝开国君主，据传受舜禅让而得位。不与：不相关。这里表示处之泰然，不以得位为乐。或说这是指舜、禹任贤使能，不亲自干预具体政事。

    译文

    孔子说：“这是多么崇高伟大啊舜、禹得有天下，却好像与他们个人不相关一样。”

    9子曰：“大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大，唯尧则之1。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章2”

    注释

    1则：效法。

    2文章：指礼乐制度等。

    译文

    孔子说：“尧这样的君王多么伟大啊多么崇高啊只有天是最大的，只有尧能效法天。多么宽广啊百姓不知该如何称颂他。他的功绩真壮伟啊，他的礼乐制度真辉煌啊”

    820舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人1。”孔子曰：“才难，不其然乎唐、虞之际2，于斯为盛3。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二4，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

    注释

    1乱：治。

    2唐、虞：即尧、舜。尧曾封于唐，故称“唐尧”，舜曾封于虞，故称“虞舜”。

    3斯：指周武王时。

    4三分天下有其二：据传当时天下分为九州，周文王有六州，占三分之二。

    译文

    舜有五位贤臣而使天下得到治理。周武王说：“我有十位能治理天下的臣子。”孔子说：“人才难得啊，难道不是这样吗在尧、舜之际，以及周武王那个时候，人才算最兴盛了。而武王的十个臣子中还有一个是妇女，实际上只能算九个人罢了。周文王的时候得有天下的三分之二，但还以臣的身份事奉殷朝。周朝的道德，可说是最高尚的了。”

    子曰：“禹，吾无间然矣1。菲饮食而致孝乎鬼神2，恶衣服而致美乎黻冕3，卑宫室而尽力乎沟洫4。禹，吾无间然矣。”

    注释

    1间jiàn：空隙。这里指可以非议的不足之处。

    2菲：微薄。

    3黻fu冕：古代祭祀时穿戴的礼服礼帽。

    4卑：低矮。沟洫：田间水道，指农田水利。

    译文

    孔子说：“禹啊，我对他是没有什么可批评的了。他自己的饮食粗陋，却尽心于鬼神的祭祀；自己的穿着破旧，却把祭服做得很华美；自己的住房低矮，却尽力于农田水利。禹啊，我对他是没有什么可批评的了。”

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