先进篇第十一第(2/2)页
孔子说：“颜回的道德学问差不多了吧，可是常常极度贫困。端木赐未受官方之命而私自经商牟利，他对市场行情的猜度却常常准确。”
1120子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
译文
子张问善人怎么样。孔子说：“善人不踩着别人的足迹走，但他的道德学问也难以精深入室。”
1121子曰：“论笃是与1，君子者乎色庄者乎”
注释
1论笃是与：“与论笃”的倒装句。与，赞许。
译文
孔子说：“总是对言论实在的人表示赞许，但他是真正的君子呢还是表面上做出庄重的样子呢”
1122子路问：“闻斯行诸”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之”
冉有问：“闻斯行诸”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之。由也兼人1，故退之。”
注释
1兼人：指勇力胜过他人。
译文
子路问：“听到了就该行动吗”孔子说：“有父兄在，怎么能一听到就擅自行动呢”
冉有问：“听到了就该行动吗”孔子说：“听到了就行动。”
公西华说：“仲由问听到了就该行动吗，您说有父兄在；冉求问听到了就该行动吗，您说听到了就行动。我对此迷惑不解，大胆地来问问。”孔子说：“冉求容易退缩，所以要鼓励他。仲由好勇过人，所以要抑制他。”
1123子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死”
译文
孔子被拘禁于匡地，颜渊因失散最后才到。孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢死呢”
1124季子然问1：“仲由、冉求可谓大臣与”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣2。”
曰：“然则从之者与”子曰：“弑父与君3，亦不从也。”
注释
1季子然：季氏的子弟。
2具臣：备位充数的臣。
3弑shi：臣子杀死君主或子女杀死父母称“弑”。
译文
季子然问：“仲由、冉求可以算是大臣吗”孔子说：“我以为你会问别的人，竟是问由和求啊。所谓大臣，应该用大道来事奉君主，如果行不通，宁可辞职不干。如今由与求啊，只可算是备位充数的臣子罢了。”
季子然又问：“那么他们会一切听从任用他们的人吗”孔子说：“弑父弑君的事，他们也不会听从的。”
1125子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子1。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉2，何必读书，然后为学”
子曰：“是故恶夫佞者。”
注释
1贼：害。
2社稷：土神和谷神。
译文
子路让子羔去当费邑邑宰。孔子说：“这是害了人家的儿子。”
子路说：“那里有百姓，有土神谷神，为什么一定要读书才算是学习呢”
孔子说：“所以我讨厌那种强词夺理的人。”
1126子路、曾晳、冉有、公西华侍坐1。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰2：不吾知也如或知尔，则何以哉”
子路率尔而对曰3：“千乘之国，摄乎大国之间4，加之以师旅，因之以饥馑5，由也为之，比及三年6，可使有勇，且知方也7。”
夫子哂之8。
“求尔何如”
对曰：“方六七十9，如五六十10，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤尔何如”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同11，端章甫12，愿为小相焉13。”
“点尔何如”
鼓瑟希14，铿尔15，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰16。”
子曰：“何伤乎17亦各言其志也。”
曰：“莫春者19，童子六七人，浴乎沂20，风乎舞雩21，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与22”
“安见方六七十如五六十而非邦也者”
“唯赤则非邦也与”
“宗庙会同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大”
注释
1曾晳xi：曾参父亲，名点，字晳，也是孔子的学生。
2居：平日家居。
3率尔：急遽的样子。
4摄：迫，夹箝。
5因：继。
6比及：等到。
7方：指道义。
8哂shěn：微笑。
9方：古代一种面积计量方式，表示纵横的长度。
10如：或。
11会同：诸侯会盟。
12端：一种礼服名。章甫：一种礼帽名。
13相xiàng：祭祀、会盟时司仪赞礼的职务，小相为此职的最低级。
14希：同“稀”，指瑟声稀疏。
15铿kēng尔：弹瑟结束时的声音。
16撰：才具。
17伤：妨害。
莫春：即暮春，农历三月。莫，同“暮”。
19冠者：指成年人。古代男子二十岁举行冠礼。
20沂yi：水名。在今山东曲阜南。
21舞雩yu：鲁国祭天求雨的场所，在曲阜东南。
22唯：语首词，无义。
译文
子路、曾晳、冉有、公西华陪坐在孔子身边。
孔子说：“我的年龄比你们大一些，但你们不要因此受到拘束而不敢讲话。平日你们总是说：没有人了解我呀如果有人了解且任用你们，你们会怎么做呢”
子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，外有别国侵略，内有灾年饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们充满勇气，而且懂得道义。”
孔子微微一笑。
又问：“冉求你怎么样”
冉求答道：“一个边界以六七十里或五六十里见方的小国，让我去治理，只要三年，可以使人们富足。至于礼乐方面的事，那只有等待君子来实施了。”
孔子问：“公西赤你怎么样”
公西赤答道：“我不敢说能做到，但我愿意这样学习。宗庙祭祀或是诸侯会盟，我愿意穿戴着礼服礼帽，做一个小司仪。”
孔子又问：“曾点你怎么样”
曾晳正在弹瑟，这时瑟声渐疏，然后“铿”的一声停止了，他推开瑟站起来说：“我和他们三人的才志不同。”
孔子说：“这有什么关系呢只是各人说说自己的志向罢了。”
曾晳说：“暮春时节，已经可以穿春装了，我和五六个成人，六七个孩子，在沂水中洗洗，在舞雩被风吹拂着，然后吟唱着回来。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾点的志向啊。”
子路等三人走出去了，曾晳走在最后。他问孔子：“他们三人所说的怎么样”
孔子说：“也就是各人说说自己的志向罢了。”
曾晳问：“您为什么对仲由的话笑了呢”
孔子说：“治理国家讲求礼让，可是他的话一点不谦虚，所以我笑了。”
曾晳说：“那么冉求说的不是国家吗”
孔子说：“怎么见得六七十里或五六十里见方的地域就不是一个国家呢”
曾晳说：“公西赤所说的不是国家吗”
孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，不是国家的事又是什么如果公西赤只能做小司仪，那谁还能做大司仪呢”
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先进篇第十一 论语