阳货篇第十七第(2/2)页
1711子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉乐云乐云，钟鼓云乎哉”

    译文

    孔子说：“礼呀礼呀，难道仅指玉帛等礼器而言吗乐呀乐呀，难道仅指钟鼓等乐器而言吗”

    1712子曰：“色厉而内荏1，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与2”

    注释

    1荏rěn：怯弱。

    2穿窬yu：穿洞翻墙，指偷盗行为。

    译文

    孔子说：“外表严厉而内心怯弱的人，如果用小人作比喻，大概像那穿洞翻墙的小偷吧”

    1713子曰：“乡原1，德之贼也。”

    注释

    1乡原：乡里貌似忠厚，实则没有是非同流合污的人。原，同“愿”，谨慎老实。

    译文

    孔子说：“貌似忠厚而没有是非的人，是道德的败坏者。”

    1714子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

    译文

    孔子说：“在路上听到传言就四处传播，这是道德所摒弃的。”

    1715子曰：“鄙夫可与事君也与哉1其未得之也，患得之2。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

    注释

    1鄙夫：指品德庸俗低劣的人。

    2患得之：或以为当作“患不得之”。

    译文

    孔子说：“那种鄙夫，怎么能同他一起事奉君主呢他在没有得到职位的时候，担心得不到。当他得到职位以后，又担心失去职位。如果担心失去职位，那就会无所不用其极了。”

    1716子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉1，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

    注释

    1廉：棱角。比喻人方正峭厉，难以接近。

    译文

    孔子说：“古代人有三种毛病，现在或许没有那个样子的毛病了。古代的狂人肆志直言，现在的狂人荡无所据；古代矜持的人锐不可近，现在矜持的人怒而好争；古代的愚人遂性直行，现在的愚人则是挟私欺诈罢了。”

    1717子曰：“巧言令色，鲜矣仁”1

    注释

    1此章重出，已见学而篇第三章。

    译文

    孔子说：“花言巧语，容色伪善，这样的人很少有仁德。”

    171，恶郑声之乱雅乐也2，恶利口之覆邦家者。”

    注释

    1紫之夺朱：古以朱为正色，紫是间色，即杂色。春秋时一些诸侯国国君以穿紫色衣服为时尚，渐以紫为贵，取代了朱色的地位。

    2雅乐：纯正典雅的音乐。

    译文

    孔子说：“我厌恶以紫色取代了朱色，厌恶郑国的音乐扰乱了典雅的正音，厌恶巧嘴利舌而颠覆了国家。”

    1719子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉”子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉”

    译文

    孔子说：“我不想再说什么了。”子贡说：“如果您不说，那么我们传述什么呢”孔子说：“天说了什么呢四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢”

    1720孺悲欲见孔子1，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

    注释

    1孺悲：鲁国人。礼记杂记载有孺悲欲向孔子学士丧礼事。

    译文

    孺悲想见孔子，孔子以生病为由拒绝了。待传话的人刚走出门，孔子就取瑟边弹边唱，故意使孺悲听到。

    1721宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火1，期可已矣2。”

    子曰：“食夫稻3，衣夫锦，于女安乎”

    曰：“安。”

    “女安，则为之夫君子之居丧，食旨不甘4，闻乐不乐，居处不安5，故不为也。今女安，则为之”

    宰我出。子曰：“予之不仁也子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎”

    注释

    1钻燧：古代钻木取火的方法。燧，取火之木。改火：一年四季取火之木各不相同，一年一个轮回，称“改火”。

    2期ji：一周年。

    3稻：古代北方以稻为贵，故居丧期间不食用。

    4旨：美味。

    5居处：这里指与平日相同的居住生活。古代父母之丧，孝子要另筑草庐而居。

    译文

    宰我问道：“父母死后要居丧三年，这个期限太长了。君子三年不习礼仪，礼仪必会废弃；三年不奏音乐，音乐必会亡失。陈谷已经吃完，新谷已经登场，取火之木的更换也经过了一个轮回，居丧一年也就可以了。”

    孔子说：“居丧不到三年你就吃稻米，穿锦衣，你会心安吗”

    宰我说：“心安。”

    孔子说：“如果你心安，那你就这么做好了君子在居丧期间，吃美食无味，听音乐不快乐，住在家中不安适，因此不这样做。如今你觉得心安，那你就这样做好了”

    宰我退了出去。孔子说：“宰予不仁啊儿女生下来，三年后才能离开父母的怀抱。那三年的丧期，是天下通行的呀。宰予对他死去的父母有三年之爱吗”

    1722子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉不有博弈者乎1为之，犹贤乎已2。”

    注释

    1博弈yi：“博”和“弈”是两种棋类游戏。

    2贤：胜过。已：止。

    译文

    孔子说：“整日吃饱了饭，无处用心，难有出息呀不是有棋类游戏吗即使做这样的游戏，也比什么都不做好些。”

    1723子路曰：“君子尚勇乎”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

    译文

    子路说：“君子崇尚勇敢吗”孔子说：“君子认为义是最可崇尚的，君子只有勇而没有义，就会逆反作乱；小人只有勇而没有义，就会成为强盗。”

    1724子贡曰：“君子亦有恶乎”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者1，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者2。”

    曰：“赐也亦有恶乎”“恶徼以为知者3，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者4。”

    注释

    1流：衍文，晚唐前论语无此字。讪：毁谤。

    2窒：阻塞不通，指固执而不通事理。

    3徼jio：抄袭。

    4讦jié：揭发别人的阴私。

    译文

    子贡说：“君子也有憎恶的事吗”孔子说：“有憎恶的事。憎恶喜欢议论别人坏处的人，憎恶居下位而毁谤位高者的人，憎恶勇敢而不懂礼的人，憎恶果敢而顽固不化的人。”

    孔子接着问：“赐，你也有憎恶的事吗”子贡说：“我憎恶抄袭别人而自以为聪明的人，憎恶不懂谦虚而自以为勇敢的人，憎恶揭人阴私而自以为正直的人。”

    1725子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

    译文

    孔子说：“只有女子与小人是最难养的，与他们亲近了，他们就会不逊从；与他们疏远了，他们就会怨恨。”

    1726子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

    译文

    孔子说：“到了四十岁还被人厌恶，这个人的一生是无望了。”

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