微子篇第十八第(2/2)页
“是鲁国的孔丘吗”

    子路说：“是的。”

    长沮说：“他自己就知道渡口在哪里。”

    子路又问桀溺。

    桀溺说：“您是谁”

    子路说：“我是仲由。”

    桀溺说：“您是鲁国孔丘的门徒吗”

    子路回答：“是。”

    桀溺说：“如同那江水滔滔，遍天下都一般混乱，能够同什么人去改变它而你与其跟从那逃避坏人的人，还不如跟从逃避社会的人。”他一面说，一面不停地耙土。

    子路回来把这些话告诉孔子。

    孔子怅然若失地说：“我们不可与鸟兽合群共处，我们不与人群交往又与什么交往呢若天下有道，我也不用与你们一起进行变革了。”

    1，以杖荷蓧2。

    子路问曰：“子见夫子乎”

    丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”植其杖而芸3。

    子路拱而立。

    止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

    明日，子路行以告。

    子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

    子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

    注释

    1丈人：老人。

    2荷：肩负。蓧diào：用于除草的竹制农具。

    3植：竖立。芸：通“耘”，除草。

    译文

    子路随从孔子行走时落在了后面，他遇见一位老人，老人用拐杖担着除草农具。

    子路问他：“您看见我的老师吗”

    老人说：“你这人四肢不劳动，五谷不能分辨，什么人是你的老师呀”说着，把拐杖插立在地上去除草了。

    子路拱着手恭敬地站着。

    老人留子路到他家宿夜，杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子与子路相见。

    第二天，子路辞别，到孔子那里把这件事告诉了他。

    孔子说：“这是一位隐士。”让子路再返回去见他。子路到了老人的家，老人却已出行。

    子路说：“不肯做官是不合义的。长幼之间的关系是不可能废弃的，那么君臣之间的关系又怎么能废弃呢想使自身保持高洁，却是损坏了君臣大伦。君子出来做官，也就是为了实行君臣之义。至于道不能够实行，这早就知道了。”

    1：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连2。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣”。谓“虞仲、夷逸，隐居放言3，身中清，废中权4。我则异于是，无可无不可”。

    注释

    1逸民：遗佚于世的人。

    2虞仲、夷逸、朱张、少连：四人事迹不可确考。

    3放言：不谈世事的意思。放，置。

    4权：权变，因事制宜。

    译文

    遗佚于世的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“他的志向不屈抑，他的人身不受辱，这是伯夷、叔齐吧”又说“柳下惠、少连，他们志有所屈身有所辱，但言语合于伦理，行为经过思虑，也就这样罢了”。又说“虞仲、夷逸，他们隐居而不谈世事，自身保持清白，废弃世事也合乎权变的道理。我则不同于这些人，我不是这样才可以，也不是这样就一定不可以”。

    1，亚饭干适楚2，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河3，播鼗武入于汉4，少师阳、击磬襄入于海5。

    注释

    1大师：鲁国乐官之长。大，同“太”。挚：人名。

    2亚饭：乐师。古代天子诸侯吃饭时都奏乐，每次吃饭所奏音乐各异，亚饭即第二次进食时奏乐的乐师。以下三饭、四饭也由此得名。干：人名。以下“缭”、“缺”皆人名。

    3鼓：击鼓者。方叔：人名。

    4播：摇。鼗táo：一种摇鼓。武：人名。

    5少师：乐官名。阳：人名。襄：人名。

    译文

    太师挚去了齐国，亚饭乐师干去了楚国，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国，击鼓的方叔入居黄河一带，摇小鼓的武入居汉水一带，少师阳和击磬的襄入居海边。

    10周公谓鲁公曰1：“君子不施其亲2，不使大臣怨乎不以3。故旧无大故4，则不弃也。无求备于一人。”

    注释

    1鲁公：周公的儿子伯禽，封于鲁。

    2施：通“弛”，遗弃，忘却。

    3以：用。

    4大故：指严重的罪恶过失。

    译文

    周公对鲁公说：“君子不冷落他的亲族，不使大臣怨恨自己没被任用。老臣故友没有严重的过错，就不要遗弃他。不要对一个人求全责备。”

    1周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季1。

    注释

    1八人的事迹不可考。，音gu。

    译文

    周朝有八位士人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。

『加入书签，方便阅读』