卷七 · 离娄上 · 七第(2/2)页
7 祼guàn将：“将祼”的倒文，助祭。祼，古代一种祭礼，称“灌鬯礼”。祭祀时，在神主前将玉制酒器中的酒洒在白茅上，表示神在饮酒。将，助。京：指周的京师镐京。以上引诗出自诗经大雅文王。

    8 执：救治。濯zhuo：洗涤。

    9 逝：发语词，无义。引诗见诗经大雅桑柔。

    译文

    孟子说：“天下有道的时候，道德较低的人被道德较高的人役使，不太贤明的人被贤明的人役使；天下无道的时候，力量小的被力量大的役使，力量弱的被力量强的役使。这两种情况，都是天意。顺从天意的就生存，违逆天意的就灭亡。齐景公说：既不能发号施令，又不愿服从命令，这是绝路一条。于是流着眼泪把女儿嫁到吴国。如今小国以大国为师而又耻于服从命令，这就像弟子耻于服从老师的命令一样。如果以此为耻辱，不如师从文王。如果师从文王，大国只需五年，小国只需七年，一定能统治天下。诗经上说：殷商的子孙，数目不下十万。上帝既已降命，于是臣服于周。于是臣服于周，天命并不固定。商臣漂亮聪明，也上镐京助祭。孔子说：仁德是不在乎人多势众的。国君如果爱仁德，就可以无敌于天下。如今有人想要无敌于天下却不依靠仁德，这就像要解除炎热却不洗浴一样。诗经说：谁能解除炎热，却不凭借洗浴”

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