八、预约你的墓志铭 · 3第(2/2)页
王不在喜欢聊电影，王不在说起他最喜欢的电影是雾中风景。白玛央宗说：“我也是。”屋顶另一边坐着的一个人扭回头来说：“我也是。”那是个年轻的喇嘛。

    王不在带她去参加库玉玛大院的“无国界宗教论坛”。他们那时经常一起和藏族朋友过林卡，过林卡时不停讨论各种问题。她带王不在骑自行车去看羊湖。王不在看见羊湖第一眼时从车上摔了下来，说了句雷死人的话：“这他妈就是个女人啊。”

    王不在说：“羊湖是个仙女，是个没有欲望的仙女。就是这样，仙女是没有欲望的。”

    然后，他就沉默了，沉默得很文艺青年范儿。

    文艺青年王不在在羊湖也开始创作一个叫做羊卓雍错的剧本：一个内地的女人居住在羊湖边的小村子里，她不与任何人交流，只通过一个当地的藏族小伙子帮她定期买来各种生活用品，最后在一个风雨交加的早晨，与这个小伙子发生了激烈的矛盾冲突，沉默许久的秘密各种爆发

    剧本很长，我也不知道这个戏后来被人排演过没。

    后来他们做成了“寻城记”的大纲，但最终胎死腹中。

    王不在随即离开了拉萨，他认为他在拉萨的这大半年足够填充他想象中空缺的部分。他的离开让白玛央宗十分失落，原因说不清，但无关男女之情。

    她说，她和王不在之间有一种莫名的默契，他们甚至可以通过眼神来交流。

    离开拉萨之后，王不在一直定居成都，偶尔在重庆拍一些广告宣传片。200部关于大地震的纪录片，叫做劫后天府泪纵横。

    后来，这片子得到了奥斯卡的提名。

    打架的姑娘会性感

    有一个时期，白玛央宗说要告别西藏几年去走走中亚，她身上总是连五百元都没有，我们当她放屁。没想到她很迅速地消失了，像当初消失在布旦康萨一样，她很神秘地过境尼泊尔，去了印度。

    她穷成那样，除了卖文为生没有别的手艺，我一直不知道她是靠什么走到印度。

    后来不时有她的消息流传回拉萨，主要是传她如何和男人打架。

    传言中她厉害得像只铁包金藏獒，她和人争执，被一个男人在加德满都的黄河饭馆泼了一碗羊肉粉汤，她康巴勇士一样地决绝还击，打得很有章法。不仅掀了桌子，还用盘子砸了他的头，还摔碎了饭馆老板从国内辛辛苦苦背过去的碗。传言没提及打架的诱因，那只习惯捏着笔写字，跷着指头按快门的手，居然会捏成一个疙瘩，打出直拳我想象不出来那是什么样的争执，怎么样的恩怨才让她这样一个女人如此暴怒可以大体确定一点，应该是关于西藏。

    这个传闻让她的形象开始变得很性感。

    第二次带来她和人打架消息的是个斯文的文莱青年。

    她那次打架居然是在菩提伽耶，佛教圣地菩提伽耶啊。

    她当时住在锡金寺，遭遇了一个偏执的宗教狂。二人有过一场情绪慢慢升级的辩论又是关于西藏。

    她那时自信已读了太多关于藏地的文字，也几乎踏遍了大半个卫藏，她引经据典、据理力争、有理有据、滴水不漏偏执狂恼羞成怒狠狠地推倒她，她爬起来就还击。

    文莱男生说，她生气时很迷人，眼睛瞪得大大的，咬着嘴唇，一声不吭地和人动手。一下接一下，一下接一下，好像色拉寺辩经喇嘛击掌时飞舞的手臂。

    打完了以后，她倒在地上，头顶着地，抽泣得像个受了无尽委屈的孩子。

    文莱青年说他当时在旁观，不明白她在难受什么。

    我觉得我能隐约明白一点儿。

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