第十三章 雨雪霏霏 第七节 神医扁鹊对秦孝公的奇特诊断第(1/2)页
咸阳城北区有一条小街叫神农巷。街不长，也不繁华，但名气却是很大。因为这条小街住的药农多，开得药铺多，生药商人多，几乎就是秦国的医药一条街。寻常时日，这条小街很是幽静，一种淡淡的草药异香弥漫得很远很远。无论是药材交易，还是国人来这里寻医抓药，只要进入神农巷，所有人都会自觉不自觉的文雅起来，绝无咸阳南市那般熙熙攘攘。

    这几天，神农巷却是大大的热闹了起来。

    人们纷纷从小巷口的一个小院子里走出来，匆匆到小巷深处的各家药铺抓药，整日络绎不绝。几家名气大点儿的药铺，抓药者竟是排起了长队。奇怪的是，抓药的人如此之多，药铺里的坐堂医生却很冷清，很少有人找他们诊脉开方。医生们先是惊讶，后来便都悻悻的离开了医案，帮着店役抓药去了。药铺的出药量骤然增大，药材生意便也顿时好了起来，药农、药商也都比往日忙活了许多。如此一来，神农巷竟成了人群川流不息，完全没有了寻常时日的幽静。

    神农巷最大的药铺叫南山堂，这里的堂医叫李儋，是太医令李醯家族的支脉后裔。他是个有心人，自然很清楚，这突然的变化，都是因为巷口小院子里来了一个神奇怪异的医者这一天他实在悻悻难忍，便换了一身寻常布衣，来到了巷口小院子要看个究竟。

    方到巷口，便见大树下坐满了等候就诊的国人，绝大部分竟都是抱着小儿的年轻夫妇。进了院子，院中大树下也坐满了候诊者。人人手里都拿着一个木牌，提着一袋半两钱，神色安闲的等候着。

    “敢问大姐，这木牌做甚用”李儋恭敬的问一个抱着小儿的中年女人。

    “看病的人太多，木牌上写着顺号，挨个来，人不挤呢。”

    “这袋半两，够先生的诊金么”

    女人笑了，“够。先生只收十个半两，谁心里过得去都想给先生一袋钱，还不知先生收不收呢”

    “诊金少，药钱便贵，是么”

    “哟，你这书生莫担心，在先生这儿看病花得起呢。诊费十个半两，药钱更少。先生开得都是寻常草药，不值钱，可治大病呢。哪象那些个堂医，不开贵重药治不了病似的。我在这儿守了三天了，才把我这宝贝儿子抱来看的。你放心领个木牌子，回去抱儿子来，没事。”

    “多谢大姐，那我进去领牌子了。”

    李儋走进了中间正屋，静悄悄站在门边打量。只见正中长大的木案前坐着一个童颜鹤发的老人，两边各有三名年轻弟子不断记录着老人念出的方子。看了片刻，李儋不禁大是惊讶，这，这样做也能叫看病么老人面前根本没有诊脉的棉垫儿，长案上只有几摞散片竹简。每个病人来到面前，老人便只是凝眉将病人看得片刻，便立即断定：“此儿积食难消，须得泻去淤积，调理肠胃。”父母连连点头称是之际，老人便念出几味草药来。身边弟子记下，便将竹片交给病儿父母。满怀感激的父母们的钱袋，一律被老人的一个女弟子挡回，每人只要十个“半两”。

    一个病人，就这样看完了病比军营大将的军令还出得快

    李儋大奇，竟觉得一种说不请的神秘恐惧。匆匆赶回，便立即上书太医府，请官府立即驱逐这个使用妖法的巫医太医令李醯接到李儋上书，疑心大起却不敢造次，便亲自乔装观察，方信了李儋所言不虚。李醯本想立即知会咸阳令王轼，驱逐这个妖医，但又怕激怒咸阳国人。听口碑，这个妖医擅医小儿杂症。偏老秦人视小儿如命根，对这个妖医大是敬重。若太医府出令驱逐，惹出事来恐难担当反复思忖，李醯便先将这个老人的底细探察了一番，一经探察，方知这个老人竟然是大名赫赫、有“神医”之称的扁鹊

    李醯大是紧张。这扁鹊声名赫赫，却悄悄来到秦国做甚真的仅仅是行医救世么不象，一点儿不象作为太医令，李醯自然明白，秦国虽然强大了富裕了，但是医家名士却没有一个，整个咸阳的医术都很难与山东六国相比。扁鹊留在秦国，要不了多长时间便会声名大噪，那时侯，这个太医令还会是他李醯么更重要的是，李氏家族是高踞秦国医业首席的望族，扁鹊入秦，眼看李氏的医家首席地位便要大打折扣，岂能甘心但是，要以太医府职权驱逐扁鹊这样的神医，李醯还是不敢。商君执法，那是亲贵不避，万一撞在刀口上，那可是大灾大祸想来想去，李醯还是觉得上书商君府，请国府驱逐这个妖医为好。商君天下名士，正宗的法家大师，对怪力乱神之类的妖术巫术素来是深恶痛绝，太医府以“驱逐妖医”做根基上书，商君断无拒绝的道理。

    一卷“请逐妖医”的上书，便恰恰在商鞅赶回咸阳时送到了商鞅案头。

    埋在心头的久远记忆，一团团的断断续续的涌了上来，使他很有些兴奋

    商鞅在山中修习的少年时期，就知道扁鹊的大名。老师学问无边，自然也很通医道，但每遇弟子或自己的异疾不能诊断，却都要请扁鹊来医治。商鞅还记得，扁鹊是个又高又瘦的老人，一头白发，一身布衣，精神极是矍铄，也和老师一样看不出年纪。扁鹊医病很是奇特，只是静静的坐在病人对面凝神观望。要说“望闻问切”，大约只能占得一个“望”字了。然则就是这样一望，但却总能准确说出病情病因开的药方，也都是些最寻常的草药，可疗效却是神奇得惊人。当时，扁鹊给商鞅师兄弟们的震动很大，竟然没有一个弟子能够说清其中道理。

    后来，老师在茅屋大树下给弟子们开讲“天下医家”，才说起了扁鹊的神奇故事。

    春秋初期，一支秦人从陇西草原流居赵国，与赵人多有通婚。赵人中便也多有“秦”姓，以致流传着一种说法，“秦赵同源，姓氏不分”。赵国与燕国交界处有个郑县，居住着一支秦人部族的后裔，他们始终保持着“秦”姓，表示自己是秦人后裔。后来，这一族在燕赵拉锯战中衰落了下去，便没有再出什么声名赫赫的人物。大约在春秋中期，这个部族出了个聪慧少年，名叫秦越人。秦越人天分过人，跟一个族叔习武识字，几年间便在族中小有名气了。十六岁时，秦越人象大多数后生一样，义无返顾的从戎征战了。过了几年，秦越人小有军功，便做了一个驿站的“舍长”。驿站是官府办的，这“舍长”便是带领兵卒守护驿站的小小将官，当时人称为“馆帅”。驿站在官道边上，专门接待来往官员并负责护送紧急文书，自然也免不了商人、士子路过留宿。

    有一天，这驿站来了个皓首白发的老人，手拄一支竹杖，身背一只葫芦，徒步逍遥而来。说是商人吧，没有货车；说是百工吧，没有徒弟工具；说是官员吧，没有轺车；说是名士游学吧，没有官府的凭牌一时间竟是谁也弄不清老人的身份。时已暮色，那个驿丞偏偏不让老人留宿，说是没有官府凭牌便不能留住驿站，除非有人担保。这时，秦越人恰恰出来巡查，见老人慈善祥和，毫无半点怪诞戾气，便担保老人住进了驿站。老人毫无谢意，竟是心安理得的住了下来。到了第三天，老人竟然病了，发热发冷的奄奄一息。秦越人请来了县城里最好的一个老医生为老人诊脉，老人却拒绝了，只是让秦越人在每天晚上月亮升起时扶他到院中打坐。过了几天，老人也就居然好了，只是体弱身虚，便依然住了下来将息。驿丞与驿站吏员仆役觉得这个老头儿大是怪诞，根本无人理睬，老人的起居与驿站费用等都是秦越人一力照拂。一个月后，老人便走了。从此以后，每过几个月，这位老人都要来这个驿站住上几天，却是什么事也没有。每次都是秦越人照料，老人要住几天便几天，他从来不问老人要做什么要去哪里。

    倏忽十多年过去，秦越人已经三十来岁了。有次老人路过，又在驿站住了下来。到了晚上，秦越人正在驿站门口查夜，老人却在月下笑着向他招手。秦越人以为老人有事，便跟老人到了他住的小石屋。老人让秦越人坐在石墩上，笑道：“秦越人，你不想知道老夫是谁么”秦越人恭敬拱手道：“前辈年高德劭，必是高人隐士，在下何须多扰”老人笑了，“后生啊，老夫乃长桑君也。观你十年有余，知你大有通悟灵犀，只是蒙昧未开也。再者，你秉性端正，施恩于人不图报，且能持之以恒，正是老夫寻觅之人。老夫欲传你一件物事，不知你能否接纳”秦越人欣然道：“多蒙前辈不弃，越人愿为前辈完成心愿。”“噢”老人眼睛一亮，“你也不问老夫要传你何物先竟自接纳”秦越人道：“前辈高人，所传必善，越人何须多问”长桑君哈哈大笑，“好老夫所得其人也。”说着从怀中拿出一个发黄的小羊皮纸包，“这是一味闲药。不得人不传，你能做到么”秦越人想了想道：“越人谨记，考心二十年，方可得人而传。”

    “小子果然明白”长桑君赞叹一声，将小包递给秦越人，叮嘱道：“将此药分为三十份，每日清晨以上池之水服之，三十日后，功效自知。”

    “敢问前辈，何谓上池之水”

    “水未至地，谓之上池，竹木花草之朝露是也。”老人说罢，又将秦越人领到屋角，指着一口木箱道：“这是三十六卷医方，可济世以恒，惟韧善者可当之。汝好自为之了。”一言落点，竟是疏忽不见

    秦越人却没有惊讶，他本来就没有当老人是尘世俗人。

    收藏好老人的赠物，秦越人就去找驿丞辞官。驿丞本来就觉得他和那个神秘兮兮的老头儿一样讨厌，大是看不顺眼，听事他要辞官回乡，便一口答应代为上达，许他竟自去了。回到老家，父母已经过世了。秦越人便也不与乡人来往，只是每日清晨到山上去采集“上池之水”服药，服了药便在深山幽谷竟日打坐，直到红日西沉，却也不渴不饿。如此三十日之后，他于暮色中回到家中，却突然看见邻居的女子坐在灯下织补，连她的五脏六腑都看得一清二楚秦越人大惊，捂住眼睛冷静了许久，才悟到自己有了异能静下心来，秦越人便搬出长桑君的书箱翻了起来，发现上面记载的都是药方奇特的是，这些药方配伍都很简单，最多的也只有十味草药，很好记；用药也都是极为寻常的草药，没有一样珍奇贵重的药材，更没有那些不可思议的药引子

    秦越人明白了，这是长桑君要他救世，为天下庶民解除病痛。

    秦越人便开始在乡里行医了。一经出山，便声名大振。因为他医术通神，人们就说他是黄帝时的神医扁鹊复生，叫他“扁鹊”。时间一长，“秦越人”这名字倒无人知道了。

    对于这种神奇的传说，商鞅历来有个准则善则信之，恶则否之。怪力乱神，原本难以说清，只要为善，就不能当作妖术消灭。否则，如何孔夫子都要对怪力乱神不置可否墨子大师都要敬天明鬼只要神而善之，神又何妨老师讲述这段神奇故事时，本来也是不置可否的。

    后来，商鞅到了安邑，又听到了不少扁鹊的神奇故事。最让商鞅不能忘记的，是扁鹊对齐桓公的神明诊断。

    齐国先后有两个桓公，第一个是春秋时代大名赫赫的五霸之首齐桓公姜小白，第二个是战国初期田氏夺取齐国政权后的首任国君齐桓公田午。扁鹊见的齐桓公正是这第二个齐桓公田午。此公专横自负，身体壮硕异常。有一天在后宫习武，不慎将脚扭伤，疼得唏嘘冒汗不止。这种外伤，太医急切间没有办法，便请来了正在临淄专治骨病的扁鹊。扁鹊将齐桓公的伤处凝目看了片刻，便抓住齐桓公的脚脖子猛力一转，只听“咔嚓哎哟”两声，齐桓公顿时轻松。仔细一看，脚上的红肿竟渐渐消退，不消半个时辰便行走如常。齐桓公高兴，命人摆上酒宴答谢。谁知当齐桓公举爵向扁鹊敬酒时，扁鹊没有举爵，却拱手正色道：“国公已病入腠理，不宜饮酒。”齐桓公满脸不悦，“寡人无疾。”扁鹊起身做礼道：“越人一介医士，国公无疾，自当告退。”说完便走了。齐桓公对臣僚内侍们笑道：“医者好利，总是将没病之人说成有病，赚利成名罢了。”

    过了几天，齐桓公心血来潮，又派太医将扁鹊请来，悻悻问道：“先生，寡人还有疾么”扁鹊凝神观望，郑重拱手道：“国公已病入血脉，当及早医治。”齐桓公生气的挥挥手，话也不说，就让扁鹊走了。但齐桓公生性执拗，总忘不了这档子事，总想让扁鹊说他没有病，于是过了几天又将扁鹊召来，“先生，寡人还是有疾么”扁鹊道：“国公之病，已入肠胃根本，很难治了。”齐桓公哈哈大笑，拍着胸脯，“先生啊，天下有如此壮实的病人么”扁鹊也不说什么，默默走了。

    又过了几天，齐桓公想想觉得奇怪，一个游历天下的神医，何以总是说自己有病而且一次比一次说得重莫非自己真的有太医查不出来的病还是召他来再看看，毕竟是性命要紧，否则，始终是个挥之不去的阴影。谁知，这次扁鹊进宫后只是看了齐桓公一眼，一句话也没说就走了。齐桓公大为诧异，派内侍立即赶上扁鹊问个究竟。扁鹊对内侍说：“国君已病入膏肓，无药可医了，夫复何言”内侍惊讶，“先生，前几天不是还说能医么”扁鹊微笑道：“病入腠理，烫熨所能治也。病入血脉，刀灸所能治也。病入肠胃，良药和酒可以治也。病入膏肓，虽上天司命，亦无可奈何，何况人乎”

    五天之后，齐桓公病发了，四处派人请扁鹊医治，扁鹊却已经离开了临淄。

    盛名赫赫的齐桓公，就这样在盛年之期骤然死了

    从此以后，扁鹊行医有了六不治：骄横不论于理者不治，轻身重财者不治，酒食无度不听医谏者不治，放纵阴阳不能藏气者不治，羸弱不能服药者不治，信巫不信医者不治。这六不治中，“信巫不信医”这条最是要紧。本来就有许多人说扁鹊是“巫医”，可偏偏他自己就不信巫术，而且也不为相信巫术的人治病仅此一点，商鞅就认为扁鹊绝然是医家神圣，而不是欺世盗名的妖邪术士，扁鹊可谓医家奇才。他行医赵国，见国人看重女人，便专治女病，被赵国人称为“带下医”。到周室洛阳，见周人尊爱老人，便专治老人多发的眼耳鼻喉病。到齐魏两国，见国人尚武，便专治练武易得的骨伤病。如今到了秦国，见秦国人钟爱小儿，便又做了医家最头疼的儿医。可以说，扁鹊的医术无所不包，无所不精。

    如此不世出的医家大师来到咸阳，岂不是国君病体的救星如何竟被太医令李醯做了巫医李醯和太医们明明对孝公的病体束手无策，如何不思请扁鹊医治，却要将他逐出咸阳而且冠冕堂皇的加上了“护我新法”的名义。商鞅不由一阵怒火上冲，就想立即严厉处置李醯。思忖良久，还是压下怒火，唤来府中总管，吩咐他立即派人探听扁鹊医馆的所在；又立即派荆南飞骑咸阳令王轼府中，送去一道手令，密令王轼着意保护好扁鹊医馆，不


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