第494章 要修改孔孟之道第(2/2)页
是小天才却被所谓的教育给害了

    龙昌期这样的老师只是其中之一，他们用板子，用生硬的圣人之道，用不近人情的霸道蛮横，生生打掉了孩子的创造性。

    他们就像是最暴力的园丁，强迫每一个学生，按照他们规定的方向成长，无论想法还是作法，都要按照他们的标准来这也就难怪在一两百年之后，程朱理学一统天下，整个中华的创造力就被彻底扼杀了，万马齐喑，沉沉西坠，可以说是遗祸千年，害人不浅。

    赵祯的触动很大，他不停念叨着“无友不如己者”这一句。

    按理说，文彦博的讲解已经能说得过去了，可小太子认为孔夫子势利眼，赵祯反复琢磨，却也未必是错。

    竟然还有那么一些道理。

    明明就是找比自己强的人做朋友，肯定有功利性吗这是不言而喻的事情，再仔细想想，这也是人之常情。

    谁不想交比自己本事大的朋友，或是得到提点，或者得到帮助，总而言之，是有好处的。

    孔老夫子说这话，也是没错的。

    只是孔孟门徒，不敢承认自己的祖师爷有务实、世故、俗气的一面，非要用高尚的理由去包装，非要把一句寻常的见解，当成奉行天下的大道，变成不可撼动的金科玉律，这样一来，就难免会遭到质疑。

    赵祯在好奇之下，把小太子叫到了身边，他随手翻起论语，突然又看到了一段“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

    夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

    赵祯大体介绍了一下意思，就去问小太子的看法。

    小家伙眼睛瞪得很大，穿上好看的衣服，出去游玩踏青，吹风吟诗他高兴了，“就像王先生，带我们去玩，摘葡萄吗”

    赵祯愣了一下，真没想到，王宁安居然按照圣人的方法在教育孩子对了，既然孔老夫子也是喜欢游玩踏青，喜欢引吭高歌，吟诗作赋。

    那为什么他的徒子徒孙，反对皇帝出宫迅游呢

    完全没有道理啊

    他们是背叛了祖师爷啊

    赵祯仿佛发现了宝藏，开心大笑，“对，就是去摘葡萄，等明年的时候，父皇陪着你去怎么样”

    “好啊”

    小太子笑得十分开心。

    赵祯仿佛找到了一个宝藏，他不断询问儿子的看法，结果小太子往往语出惊人，彻底颠覆了赵祯的很多既有想法。

    也难怪龙昌期会愤怒，甚至责罚太子，这些话乍听之下，的确离经叛道，诽谤圣贤，可再仔细想想，也未必没有道理。

    小孩子的眼里，干净而纯洁，没有乱七八糟的念头，更没有既有的定见，往往出人意表，赵祯很享受这种感觉。

    转过天，赵祯把王宁安叫了过来。

    不无兴奋，把自己的发现告诉王宁安，王宁安也把狗牙儿对郭巨故事的反应，告诉了赵祯，两个父亲居然交流起育儿经了。

    谈了好半天，王宁安才若有所思道：“陛下，臣觉得自从汉唐以来，儒家都有一个趋势，就是努力让所有人都变成一样，都按照所谓的圣人之道去做，千人一面，万众一心，对待孩子尤其如此，不准他们有别的想法，一切都要在儒家的经典之内打转儿。”

    赵祯点头，却又疑问道：“王卿，这样有什么不好如果声音太多了，天下会乱的。”

    “陛下说的是，我中华千年以来，疆域辽阔，物阜民丰国运绵长，冠绝其他各国，固然值得骄傲。但是过犹不及，一旦所有人的想法都一致了，那么遇到困难，就没有人能拿得出办法了。”

    这话有趣，赵祯陷入了思索，可不是吗

    在任用王宁安之前，不论是对付西夏，还是辽国，无论是国库空虚，还是武备松弛满朝的大臣，能拿出的办法有限，作为也十分寻常，根本解决不了核心问题，只能看着国势一天天沉沦。

    可任用了王宁安，他从来不安常理出牌，所作所为，出人意表，但却是成效斐然，业绩摆在哪里，谁也不能否认。

    为何天下只能出一个王宁安难道别人的才华都不如他吗

    “看起来问题出在教化上面，只是千百年传承，哪怕朝代兴衰交替，孔孟之道也是万古不变啊”赵祯哀叹道。

    王宁安道：“陛下，臣以为孔孟之道不可废，当却可以改”

    “哦，那要怎么改”

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