第852章 衍圣公也有假第(2/2)页
的段子。

    但是段子终究是段子，不能当成历史

    在后世，有人通过dna测试，发现孔家父系先祖有三个之多

    大宋没有检查dna的本事，但是这也难不住有心人。

    毕竟距离孔末乱孔，才一百多年，有很多旁证资料，是能证明事情的。

    比如他们仔细调查孔末的出身，他是孔家的家生子，对孔家的人非常清楚，他杀光了孔家正统之后，还仔细比对，才发现了张氏失踪。

    通过这一条，就可以知道，虽然孔仁玉当时只有九个月，但是孔末一定见过他。

    接下来孔末为了追杀孔家最后的血脉，到了张家，逼迫他们交出孔仁玉。

    按照后来张氏和她哥哥的说法，是张氏的父亲张温，将自己不满一周岁的孙子献了出来，替换了孔仁玉。

    这就出了一个问题，张温的孙子，虽然和孔仁玉差不多，但是九个月的孩子，能认错吗张家真的就拿出了自己的骨肉

    你把故事编的再好听，那也是故事。

    而且百家书院的人他们下了很大功夫，发现当孔仁玉重新执掌孔家之后，对张家极尽优待，简直比对自己人还要好。

    当然，你可以解释成孔仁玉知恩图报，但是就没有别的可能吗

    大家充分开动脑筋，去清点一切证据。

    最后还真别说，他们发现了一本保存在张家偏房的族谱。

    立刻查阅，他们发现，张氏的哥哥的确有一个儿子，根据判断，这个孩子就应该是代替孔仁玉死的那个。

    只不过问题出来了，因为按照张家正房的族谱，这个孩子是乾化二年四月出生，仅仅比孔仁玉大了一个月。但是，按照偏房的族谱，这个孩子却是乾元元年元月出生的，当时还把张温高兴坏了，认为这个孩子命格不凡，贵不可言，十分宠爱。

    如果仅仅当成记录错误处理，也就罢了。

    可问题是万一不是错的呢

    大家伙又继续研究，发现关于孔仁玉幼年的记录不多，只说他少年老成，比一般的孩子长得高，长得壮，又聪慧，六艺经卷，一学就会，后来更是成为太学士，有了名声，得到皇帝赏识，才给父亲和全族报了仇

    但是换个思路呢

    假如当初孔末杀的是孔仁玉呢

    那后来的孔仁玉就是张家的长孙张雷

    他比孔仁玉大了一岁多，所以他比同龄的孩子长得高壮。

    何要成为太学士，然后才给家里报仇呢

    如果他真是孔家的嫡孙，光是靠着孔家的名号，就足以横行无忌了。

    而佐证孔仁玉是孔家后代的，只有两个证人，一个是他母亲张氏，一个是他舅舅

    靠着两个张家人证明，这世上还有这么荒唐的事情吗

    经过一番梳理，大家伙理出了一个大概。

    孔家的子孙的确都被孔末杀死了，当然了，因为传承了几十代之多，孔末杀死的孔家子孙，是不是真的，无从考证。

    姑且算他们是真的，张氏带着孔仁玉逃到家里，也是真的。

    张家在当地也是大族，力量不小，或许他们想保住这个外孙，但是因为孔末的势力更大，他们不得不低头，把真正的孔仁玉交出去，让孔末杀了。

    在接下来的近二十年来，孔末独霸曲阜，祭祀孔夫子，胡作非为，肆无忌惮，得罪了不少人。

    而在这些年里，张家也积累了不少实力和人脉。

    索性，他们就让自己的长孙张雷冒充孔仁玉，去控告孔末，来一个黑吃黑

    既然孔末一介奴仆，都能篡夺孔家之位，那张家凭什么不可以

    而且在孔仁玉继承孔家之后，还出现了一个很有趣的事情。

    他上奏朝廷，感谢外祖母季氏护佑之恩，为季氏请了一条龙头拐杖，还有一个金棒槌，并且张季氏也得到了一个封号，叫“张姥姥”，这个“张姥姥”也是世袭的，而且张家的长子长孙，又是孔家的恩亲，世代传承贵为文宣公的孔仁玉给张家建了一片祖林，和孔林一样，名为张家林。

    在孔仁玉死后，凡是孔家的子孙去祭祀他，必须有张家人跟着，而且有时候还会专门委托张家人来祭祀孔仁玉

    好玩不

    敢情在孔仁玉的眼睛里，张家人比起孔家人，还要更亲

    其实孔仁玉要报恩，可以有很多种办法，实在是没有必要，替张家弄一个世代传承的封号，因为几代人之后，他们的亲缘关系就很淡了除非有一种可能，那就是孔仁玉本身就是张家的人

    所以他才要求祭祀的时候，必须有张家的嫡孙在场，而且孔氏的人如果不愿意来，可以委托张家人代替，因为在他的眼睛里，张家人远比孔家人来的亲

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