473【欲望、理智和道德】第(2/2)页
和道德，依靠本能的欲望来行事。”

    这个话题没法继续聊了，弗洛伊德看重“本我”，罗曼罗兰支持“超我”，而周赫煊和爱因斯坦则是崇尚“自我”。

    如此情况，是因为他们的出发点不同。弗洛伊德常年跟精神病人打交道，深知本能欲望的恐怖支配力；而罗曼罗兰属于圣母褒义，他已经抛弃了个人和国家利益，追求的是全人类的幸福。

    至于爱因斯坦和周赫煊，虽然他们也热爱和平、反对战争，但始终保持着自己的理智，永远不可能像罗曼罗兰那么疯狂。他们有自己的做人准则和底线，一切行为都是依照这条准则底线来进行，属于非常典型的理智派。

    罗曼罗兰还在坚持己见，他说：“人性的光辉是伟大的，就拿这次国际非战会议来说。为什么召开这个会议是因为人类追求正义和光明，欲望必须得到克制，所以我们才能团结到一起。”

    弗洛伊德泼冷水道：“你属于少数能够超脱的人，跟你一样的人非常稀有。你们无法制止战争的来临，就像道德无法战胜本能一样。你们的这次非战会议，我并不看好，谈论不出什么结果的。”

    “讨论不出什么结果，也并非因为本能欲望太强大，”周赫煊说，“世界各国都有自己的利益，比如日本侵略中国，是侵犯了欧美列强利益的。但为什么现在国际上流行绥靖主义是因为列强自身国情糟糕，大萧条之下谁都不愿打仗。更有欧洲大战一战的前车之鉴，战争会带来恐怖的恶果，因此在理智的判断下，列强选择了绥靖主义。”

    罗曼罗兰问：“周，你也不看好这次会议吗”

    “是的，”周赫煊点头说，“我只能尽可能的呼吁和平，但这种呼吁，必须提前给列强讲明道理，解释法西斯扩散带来的危害，让列强自己来权衡利弊，从而让他们得出理智的判断。”

    爱因斯坦附和道：“周说得很对，只有让各国看到了战争扩散的恐怖，他们才会站出来制止战争。只谈什么和平美好是没有用的，道德只是一套约定俗成的规则，而规则往往是用来破坏的。”

    罗曼罗兰坚持道：“不管如何，我们必须为和平与自由而努力，我相信人类的未来是美好的，只不过暂时还没有发展到那个历史阶段而已。”

    像罗曼罗兰这种圣母兼圣斗士，不管他有多天真，做法有多么不切实际，但周赫煊必须感到佩服。

    人类文明需要这种人，他们所代表的美好品质，是普罗大众的终极追求，代表着人类的光明未来。就像是黑夜里的灯塔，他们散发出的光芒，指引着人类朝着正途前进。

    周赫煊和三位大师聊了一整天，隔日弗洛伊德便去海牙出席医学会议了。而爱因斯坦和罗曼罗兰，则留在阿姆斯特丹等待召开非战会议。

    来自世界各国的反战人士，陆陆续续汇集在阿姆斯特丹。

    周赫煊很快又遇到一位值得尊敬的女性国母孙夫人。

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