第135章 程朱理学，朱熹是真圣人还是伪君子第(2/2)页
他说：富之。
    弟子又问：那如果富起来之后呢？
    他接着就说：教之。
    他也主张在教化人追求人格完善的时候，首先满足的是物质欲望。
    结果由于统治需要，后世朝廷禁锢人们的思想，逼迫人们遵守三纲五常、三从四德这种规范。
    “君要臣死，臣不得不死。”
    孔子重复着天幕中的这句话。
    这种思想，完全和他的思想背道而驰啊，可是却非常符合皇权的立场。
    这哪里是真正的儒家思想！
    孔子长叹一声。
    他虽有弟子三千，却时常感叹只有颜回是真正懂他思想精髓的人。
    颜回素以德行著称，敏于事而慎于言，具有君子四德。
    自颜回早逝后，这些弟子便没有一个真正懂他的人。
    或许这就是儒家思想，被轻易篡改的原因吧。
    ......
    李世民有些无语。
    这儒家变革，怎么还扯到女性上了。
    贞洁烈女是什么鬼，对一个男人从一而终，这至于吗？
    寡妇再嫁，妇女改嫁不是挺好的吗？
    还能促进人口发展不是吗？
    他还下旨寡妇必须再嫁呢！不然大唐要怎么恢复人口。
    大唐在统一天下之时，大量的男人战死沙场，留下了数十万的寡妇。
    要是在和平时期，他可能不会强迫寡妇改嫁。
    可是现在是战后重建时期，最关键的可不就是银钱和人口吗！
    竟然还让女子缠足，不良于行，这简直是闻所未闻。
    他大唐的女子，他的姐姐，可是能上马打仗的！
    他从天幕看出后世女子人人也有书读，他觉得后世女子地位应该不低才对。
    儒家的这次变革，应该要被后世痛骂吧。
    ......
    “三从四德、不事二夫，贞洁烈女，什么乱七八糟的。”
    嬴政一阵鄙夷。
    秦朝女子的地位可不低。
    在各行各业都可以看到女子的身影，甚至那些女商人名下的产业，还成为了大秦经济的重要支柱之一。
    巴寡妇清，这位女商人堪称奇女子啊，他可是很欣赏。
    她也是寡妇，却没有再嫁，守着家族企业，凭雄厚财力保卫一方。
    当然大秦的寡妇是可以再嫁的，不用看别人的脸色过日子。
    大秦法律还保护妇女的财产权。律法中明文规定，丈夫有罪时，妻子的财产不受丈夫的支配。
    这明清两朝的人如此贬低女性，到时候可有你们被啪啪打脸的时候。

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