第四十七章 气功二(6)第(1/2)页
"一般而言，气功可分两种，即养气与炼气，养气就是道家静坐功夫，把气运在丹田，使之凝聚不散，不让身外景物诱导而外泄。炼气乃以运行为主，如拳术家在练拳时要用臂力，就把气运到臂上，用腰力，就把气运到腰上，假如四肢百胲都用力时，就把气运到全身，气有呼吸的区别，呼为阳，吸为阴，呼为动，吸为静；呼为刚，吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静结合在一起，才能完成它的作用，气要运行时，不可逆走，贵当顺行。如顺行的话，不但脏腑会舒畅，并可快慢自如，倘若逆运的话，内部各脏腑就要受到伤害，一些习练者练岔气致伤致残者时有所见。
    老人看到易龙的学习劲很强，所以越讲越起劲，心中有种把自己所学都交给易龙一般。
    "古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以"修身养气"为目的；医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨，道家气功讲究"身心兼修"、"性命双修"等；佛家气功要求"炼心"以求精神解脱，其中入定派强调"四大皆空"，参禅派强调"修身养性"、"普渡众生"；武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺，近年来，有人依据气功功法的特点，将古代气功归纳为静功与动功，并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派，吐纳派强调呼吸锻炼为主，禅定派强调意念锻炼为主，要求思想内联，


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