第六十一回诏雍丘王植第(1/2)页
曹丕登上帝位后，对中央朝政经过一番治理，为了巩固自己的统治地位，还采用了安外必先攘内的措施，其中重要的一条，他把矛头指向了自己的兄弟们。因为曹操有二十多个儿子，曹丕为了削弱诸兄弟的力量，对他们进行多方面限制，处处防范。他虽然将连同曹植在内的诸兄弟，都晋爵为王，但只是让他们徒有空名而无实权。并将他们分迁回到各自的封地，离开政治中心都城。每个王国只拨给百余个老弱残兵做守卫。诸王与京都相隔千里，甚至更远，还不准聚会。诸王外出游猎不得超过三十里，没有命令不准擅自进京。为了监视他们，并设立了监国一职。诸王在封地内形同软禁，曹氏兄弟人人自危，不敢有一儿违逆的举动。
    黄初六年（公元5年）魏文帝曹丕东征还过雍丘（今河南杞县）幸植宫，接见了曹植、曹丕诏原文为：“皇帝问雍丘王，先帝昔常非于汉室诸帝，积贮衣被，使败于函箧之中。遗诏以所服衣被
    公王卿宫诸将，今以1种赐王。即奖赏给你。并为曹植在原邑二千五百户，增户五百。曹植虽表示谢圣隆恩，却常自愤怨，抱利器而无所施。曹丕既没有时间听曹植的报怨，当然他也不想听这个一母同胞弟弟、过去自己政敌的意见。曹植无奈借机向曹丕疏求自试曰：“臣闻士之生世，入则事父，出则事君，子事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无孟之了，仁君不能畜无用之臣。”曹植的散文书札和他的诗一样，发挥了创造性，文章锋利，直抒怀抱，他的这篇求自试表，是一篇讥弹时人份量极重的文章，可说是不可多得的名篇。曹植的意思是，我虽然被封为雍丘王


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