第七章 紫宵宫明斩尸，林玄斩掉一尸。第(1/2)页
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“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循玄门都领秀，一气化鸿钧。”一首歌传来然后，最上面的蒲团出现了一个年老的道人，白发，手上拿着一根竹杖。

“看来人已经到齐，今日吾开讲。”鸿钧老祖看了看在场的所有人，突然看到了林玄，然后皱了皱眉头，随后又展开了。

“难道鸿钧已经发现了我。”林玄现在也是忐忑不安。

突然，林玄在鸿钧身上发现了一种很熟悉的气息。

“怎么可能，难道真的是他？”林玄疑惑不解。

“吾讲道，共讲3次，每次九千年，前三千年吾将道理，又三千年吾将术法，后三千年尔等提问吾答。”说完之后弘钧开始讲道。

“吾生于混沌初开，知一物，玄而又玄，吾不知其名，强曰：“道。”道字一法，不可见，不可闻，不可听，吾不解，后因得造化玉碟，万事皆明。”说着说着地涌金莲，散发异香。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”众人在全部沉如玄妙之中。

“地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，地久天长。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”

“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

有物混成，先天地生。潇，漻兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

就这样鸿钧老祖讲了三千年的道，讲了三千年的术法。

“人法地，地法天，天法道，道法自然，好了现在尔等有什么要问的没有，吾做讲解。”鸿钧问道。

“老师，可问大罗金仙之后可是圣人。”老子首先问到。

“是也不是，大罗金仙之后一**力，斩掉自身的三尸，以大智慧，大毅力，大机缘才为圣”鸿钧回答道。

“三尸为何物。”林玄也急问到。


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