第493章 一不小心刨了龙虎山的根儿第(2/2)页
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    还有一种说法，便是修真知识了。谷所代表的便是五脏神，就是胎元谷神。为五脏神的时候，不读作gu，而读yu。
    谷，通‘谷（yu）’吐谷浑的谷。
    义为生养，谷神为生养之神，亦即“道”。‘道能生天地养万物，故曰谷神。不死言其长在也。’
    ‘人能养神则不死，神谓五藏之神也。’引申为指导引养生之术。
    按照这个思路来讲的话，慕容极的思维扩散的就有些快了。
    依旧是那句话：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
    在天地之中为根，是玄牝之门，然而不死的谷神才是玄牝的根本。那，怎样才能不死？
    谷得一以盈，神得一以宁。
    达到了底下空洞安宁的境界就会体验到不死。
    玄牝在天地之间可以解释成道，那在人之上呢？便是女性的生殖系统了。
    天地的根本在玄牝之中孕育的同时，也会推动天地的完善。
    人在孕育的过程之中，也会推动人全方位的成长。‘谷神’就像女性的生殖系统一般，孕育万物生机。
    所以说，无分别心的融入天地，就是‘谷神不死’的状态。
    “这不就是各派的上层功法嘛！”
    慕容极回过神来，有些畅然，悟道修行，灵光一闪的顿悟，便是基于你要有足够的积累才行。
    识神强到一定的程度，真的可以为所欲为。
    随即，抽出了一张纸，将自己刚才所想做下记录，以后偶尔翻一翻，逐渐加深记忆，就彻底成了自己的东西了。
    忽然之间，慕容极的瞳孔一缩，他想起了天龙世界，华山之下的那处奇恒之府！
    自己当初法，它是一种有序的混化运动。
    混元是理，是道，是天地之大道。
    嘿！两者好像并不冲突！
    慕容极将其记录下来，细细看了看，又补了一句：混沌动而道现，为混元。
    迷迷糊糊的清醒过来，天色已经彻底黑了下去，慕容极还有一种意犹未尽的感觉。
    洗了澡，窝在床上，慕容极沉沉的睡了过去。
    次日一早，慕容极洗漱好了之后，再次看去昨天记录的东西，心中又有所感。
    “炁体源流吗？”
    再次想到炁体源流，慕容极不由得想起了一个问题，张怀义……在悟道之时，问的是什么？
    忽然之间，慕容极如同雷霆灌顶！呆立当场！
    还能有什么？！雷法！
    那时候的张怀义，接触的顶尖儿功法，只有天师府的雷法，雷法自然能通天，他没必要去和其他几人一样，去问通天之法！
    那么最可能问的便是雷法和神明灵了！
    五雷正法，名为五雷实为五炁！
    是基于人之根本的先天一炁来修炼的！这是他接触到的，直接针对先天一炁下手的三种功法之一。
    另外两种，一是可能传自王守仁的内圣心法的证通类儒家功法，也就是那冯姓老道的法子。
    另外一种是白云观的丹法、玉蟾宫的丹法，说到底都是一种，内丹法。
    慕容极细细思索，先天一炁可以细分为五，存于五脏，‘五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道。’
    百科上都写了的。
    然而，最难的便是从五脏之中聚拢为一。
    慕容极拿出手机来，搜索了一下龙虎山的雷法，点入百科，细细看起了里面的介绍。
    想要聚拢五炁，就必须达到一种状态，五脏清凉、六腑调泰、通达灵魂。
    而这个状态，却是通过金光咒修来的。慕容极细细想去，以逆生三重来调理，效果会更好，这两种同样是水火既济的真功。
    如果按照慕容极的理解来说，把五炁聚为一处修炼为命功，那种元神就是性功了。
    慕容极揉了揉额头，炁体源流不像其他绝技，都有一种极为明显的效果。那是因为，张怀义根本就没有求什么通天之法，他要的，是如何快速凝练先天一炁！

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