八十二章 如神(下)第(1/2)页
苯佛吐蕃雄踞高原之上，号称距离神灵最近的国家。
    也灵气过分充足导致神魔妖怪众多。
    只有在萨满或者僧侣汇聚的庙宇周围，造城、耕种、开矿、狩猎、放牧定居，普罗大众才有活下去的可能性。
    所以当一片沃土被开垦出来。
    想要迁徙到这里的佛教或者苯教信徒便会自愿找到附近最大庙宇，捐献金银、宝石、法器等等珍物。
    而这种交易是很有默契的。
    等到庙宇的主持感觉受到的供奉差不多了。
    便会派出手下的僧侣或萨满，去新开垦的土地上建造新庙。
    而新庙建成后，主持会在庙前亲手挖一个大坑。
    周围的信众便会往坑里继续供奉。
    等到大坑被珍宝填满，新庙驻扎的僧侣或萨满便会举行盛大的祭祀。
    将周边的妖魔鬼怪杀个干净，用牠们的尸骸修建巨型神龛。
    是为坛城。
    然后寺庙主持会再挖下一个更巨大的深坑，让信众供奉。
    以修建更加巨大的坛城。
    如此循环不息。
    所以可以想象‘大象雄寺’这样的大寺，坛城会藏着多么宝贝……
    莲花生大士。
    大士，是远古佛陀之下第一顺位的‘果位’。
    有长生不老、捉星拿月之能，普度众生之心。
    一个凡人，即便世人都知其僭越。
    但能够把‘大士’尊号跟自己绑定在一起，已经是能力恐怖的体现了。
    而莲花生就是这样的人。
    他出生之地，父母身世不详。
    初次现身是在象梵国一个叫乌金的小城。
    传说这个小城的城主印第菩提十分慷慨。
    为了子民福祉，不但将自己所以的财富，甚至双目都布施了出去。
    可他的善行却没有得到佛报，反倒是独子猝死。
    城中百姓也因为连年旱灾饥荒，民不聊生。
    极端的痛苦下，印第菩提向佛陀祷告。
    结果一道五色彩虹出现在空中，落在地上，化为一个孩童。
    说自己是菩萨化身，来普渡众生，弘扬佛门教义。
    印第菩提听后，视力竟瞬间恢复。
    很高兴的封孩童为自己的继承者，取名莲花生。
    但孩童只取了‘莲花生’这个名字，作为法号。
    不愿继承城主之位，而是跑去坟场修行。
    以尸体为座，以祭品为食，以裹尸布为衣。
    精进修持，克服所有逆境，得诸成就！
    后又在一个叫‘彭华苑’的地方，学会了无数治病的方法。
    在叫‘瓦高拿’的地方遇到位白发长者，学到了天文圣语，各种工艺。
    这时他的名气传到了元山皇帝的耳朵里，引起了长生铁木的兴趣。
    于是长生铁木把莲花生召到自己面前，畅谈了整整一夜。
    次日拂晓。
    莲花生称自己得到神佛启迪，跑到苯佛吐蕃开始传播自创的密宗法门。
    在元山大军的配合下，很快便在前藏开创出局面。
    之后提出了‘天藏三脉’理论。
    说苯佛吐蕃原生的佛教是红教、苯教是黑教。
    他开创的密宗则是黄教，因为信奉的佛陀是大日如来，所以最为尊贵、强大。
    而大日如来在人间的化身，就是长生铁木！
    无论那个次元都是‘只有魔法才能打败魔法’。
    苯佛吐蕃的原生势力本来靠着宗教迷信，让元山大军即便胜六分输四分，仍然少有实质性的斩获。
    可‘天藏三脉’理论一出现，登时便有宁死不降的农奴，愿意为伟大的长生佛陀做事。
    僵局就此打开。
    短短十年，元山人就占领了整个前藏。
    现在又占了大半个中藏。
    由此可见莲花生的重要性，其实远在长弓哲别之上。
    可人再牛叉，箭已离弦。
    势不可挡。


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