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剑出大唐第七十三章：魏武遗风_sjwx
    第七十三章：魏武遗风
    第七十三章：魏武遗风
    任老太爷诈尸第十日。
    卧龙岗，五庄观。
    道观青瓦檐上，周奕横卧山风，展读《风赋》竹卷。
    “枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉？”
    这话的意思不难理解：
    ‘枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝，有空洞的地方，风就会吹过来。’
    魏晋风流，亦体会在剑法上。
    这风神无影剑，果与《风赋》有关。
    倒不是说剑招形制，而在神韵贯通。
    有形无神，剑势便如枯枝败叶，空有架式，无从大成。
    竹简轻叩掌心，忽忆岭南天刀。
    宋阀主的武学，似与楚辞中的《九歌》《天问》有关，此二篇乃屈原传世名作。
    谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安，故武功渊源相类。
    念及天刀威势，不由将怀间剑谱取出。
    “若是与天刀武学同源，此谱恐比我想象中更玄奥。”
    “我从未研习过高深剑法，眼力不够那也正常。”
    思及此，周奕展谱细观。
    谱上墨痕遒劲，所记并不繁复。
    一为经脉图谱，需得精练手厥阴心包经。
    二为诸般招法，锤炼剑之形表劲发。
    至于这第三就比较缥缈难测，与惊云神游一般，须臻气神合一。
    这手厥阴心包经共贯九穴，此剑术古怪得很，不分君臣主辅，竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。
    单条经络的气窍越往后开，所费精力越大。
    故而这法门堪称霸道。
    “倘若九窍皆成，抛开剑术招法不表，岂不是能发九剑？”
    周奕浮想联翩：
    “楚辞汉赋.风赋九剑，难道对应上宋阀主的天问九刀？”
    自觉碰瓷天刀，心里有点小激动，又细观剑法招式。
    眼下他正将十二正经之六“足阳明胃经”练了一大半。
    虽说心痒欲试“风神无影”的效果，但也不愿半途而废。
    决意待足阳明胃经功成，再练十二正经之七“手厥阴心包经”。
    过过瘾还是可以的。
    周奕纵身入院，执湛卢起势，剑诀首式川上青萍。
    《风赋》有云：“夫风生于地，起于青蘋之末。”
    风是从哪里来的呢？
    风在大地上产生，从青萍的叶间兴起。
    此一诀平地生风，吹动川上青萍，剑招突如其来，又点叶而过，乍现倏隐。
    周奕虽有体悟，奈初窥门径，终难尽显真意。
    故而招式施展开来，总欠三分韵味。
    但是，
    连将剑法第一诀练过一个时辰后，他有个显著感受。
    这是一门快剑。
    心下怦然而动，此道正合己身。
    西突厥云帅的轻功独步漠北，他还有一手“艳阳刃法”，正贴合绝世轻功。
    这刀法迅疾无伦，只一口真气，便能出十刀。
    由此推算，惊云神游与风神无影剑，也似珠联璧合。
    毕竟已得到一位宗师人物验证。
    心下畅快，周奕直练到汗透重衫才肯罢休.
    日暮时分，有老农来到五庄观前，荷锄提葫叩门。
    “什么，鸦道长云游去了？”
    “是的。”
    “可知他什么时候回来？”
    “嗯应该很长一段时间都不会回来。”


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