第416章 揠苗助长第(2/2)页
至于你.‘七处证心’顾名思义，有七重境界，你目前大概在第五层。”
    小羽又惊又喜，“第五层，不低呀!我距离成佛还差两步，嘿嘿嘿。”
    老和尚叹道：“所以才惋惜嘛。若你和老衲一样，是一株孬苗，完全无所谓揠苗助长。
    你是个好苗子，理应顺其自然，慢慢成长。
    若经历千百年的苦修，至少证得阿罗汉果位。”
    小羽想了想，问道：“大师，你若要打死金蝉子，需要几招？”
    老和尚瞥了她一眼，“若是此时此刻，别说金蝉子，老衲将斩仙飞刀拿出来，他师父如来佛，也就一刀的事儿。
    可若是如来成了灵山之主，再苦修十万年。
    老衲的斩仙飞刀，便奈何不得他了。”
    “难不成大师的道行，全靠岁月积累。等金蝉子积累同样多的道行，您便打不过他了？”小羽又问道。
    老和尚冷笑道：“老衲只是在证心这一关不如他，又不是样样都不如他？
    你也晓得老衲的名号。
    都成为‘道君’了，太乙玄门的思想早已根深蒂固。
    突然转修佛法，思想转变该有多难，可想而知。”
    “是呀，您都是道君了，干嘛转投佛门？”小羽疑惑道。
    若她能入太乙玄门，哪怕只是个七代、八代弟子（从道祖开始算）。
    如来佛喊她去灵山当徒弟，她都不会去。
    老和尚道：“老衲亿万年前是道君，亿万年后的今天还是道君。
    若不转修佛法，万万年后的未来，依旧是道君。
    换成是你，你会一条道走到黑？”
    顿了顿，他又道：“你晓不晓得，太上老君和元始天尊，每年都会邀请佛祖去三十三天讲法？
    此时燃灯佛祖已抵达兜率宫。
    你觉得佛祖能讲什么法？
    佛教不是道门，道教也不属于佛门。
    但佛教之法，道门之法，皆为‘大道’。
    若没这种气量，他们还当什么‘道祖’？”
    小羽喃喃道：“我以为‘道祖’只是道门之祖。”
    老和尚摇了摇头，唏嘘道：“三清是道教之祖，但道教只是他们‘道业’中比较重要的一部分。
    道门之人必须追随道祖的脚印，道祖却在追求无上大道。”
    小羽抬头看了眼西方，心中莫名紧张起来，“大师，太阳快落山了？”
    老和尚道：“梦境世界太阳落山，人间日出东方，这个梦快结束了。”
    小羽一脸期待地看着他，道：“我可以多睡一会儿，睡到天黑。”
    老和尚没好气道：“你此时在老衲梦中，一旦老衲在晨光中醒来，你睡到天黑又有什么用？”
    小羽急了，“我还没找到‘真心’呢！”
    老和尚犹豫道：“你有两个选择，老衲直接传你《多心经》，寻找不生不灭之真心，可以留待之后。
    但这样你修炼《多心经》的速度会慢很多。
    或者，老衲先指点你找到真心，再传你《多心经》。
    可别人说出来的答案，会成为你和‘真心’之间的‘知见障’，看似找到真心，却距离真心更远了。”
    小羽咬牙道：“您告诉我答案吧。”
    老和尚道：“破知见障的难度很高，破不了，你便无法成佛。”
    “唉，成佛对现在的我，太过遥远。不成鬼，我便满足了。”小羽无奈道。
    于是，老和尚说道：“你此时的‘心’，能知能觉，看似是你的心。
    其实它只是根尘妄念的所思所想，它犹如一张大网，迷惑了你的真心真性。”
    老和尚抬起右手，对着小羽的脸庞，施展兜罗绵网相光手。
    五根手指仿佛五道轮盘，小羽眼前快速浮现诸天万物生灭的场景。
    “我们生于尘世中，所感所觉、所思所想，所有情感和意识，都是在和尘世的交互中产生。
    你看到了鲜花盛开，你心喜；看到野兽践踏了你喜爱的鲜花，你生怒。
    你的喜和怒，皆由世界为你编制而成。
    故而，你的心被尘世所羁縻。”
    随着老和尚的话，小羽也看到了不同场景，并被不同场景所感染，产生各种情感。
    “这种随尘世之变化，而自然生灭变化的识知之心，非是真心。
    而是一张罗网，既遮住了真心，也缠绕你，让你无法寻找真心。”
    “羽凤仙，你可明悟？！”
    老和尚忽然当头棒喝，还抬起空着的左手，使劲拍打她的后脑勺。
    “邦邦邦”像是在拍厚实的木头，脆响声很有质感。
    说来也是奇怪，随着老和尚的拍打，小羽表情渐渐平静。
    老和尚右手依旧如同万花筒，在她眼前快速演示尘世万物的生与灭。
    她心中有感动、有各种情感。
    但仿佛在“心”的上面出现了另一颗心，不受任何影响。
    “好像有了点感觉。”小羽开口道。
    老和尚闻言，不再当头棒喝，只右手继续幻化各种场景。
    他问道：“你看到什么？”
    “看到一匹马在奔跑。”小羽如实道。
    “它在跑，你的心呢，它有没有动？”老和尚问道。
    小羽想了想，“不知道。”
    老和尚叹了口气，解除“相光手”，道：“看来揠苗助长也只能到这种程度。”
    小羽道：“能不能用大白话再解释一遍？
    我听得似懂非懂，像是有所悟，却是隔靴搔痒，很不爽利。”
    老和尚道：“你的心，随周围环境和自身境遇的变化而变化。
    你将心的这种变化，当成了你的‘真心’。
    可你为何认为心的这种变化是一种‘真实’，而非虚妄呢？
    是的，世界是真实的。
    世界的变化也真实不虚。
    但世界变化带给你的感受与情绪，却是一种虚妄。
    你觉得它们真实，是因为你的心将它们当成真实。
    而你的这颗‘虚妄之心’是它们培养出来的。
    破除这种虚妄，才能找到真心。”
    “所以，真心是不以物喜不以己悲？”小羽道。
    “当然不是。是你悲喜之时，你的心站在高处，目光清冷地俯视自己的悲和喜。你可有有悲有喜，但你的心始终如一。”老和尚道。
    小羽叹了口气，“唉，我有些心累，得缓一缓。您先教我《多心经》吧。”
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