222、我为王朝续命数(下)第(2/2)页
“喜欢就好，喜欢就好啊。”
    桓应定定看着崔岘，戏谑笑道：“但，既收了老夫的礼，那老夫便要央求你，办一件事。”
    “礼已收下，便不能拒绝咯。”
    从送‘求真玉’传山长之位。
    到倾尽毕生之力，临死前‘赠礼’铺路。
    桓应老先生这份‘礼’，实在厚重。
    那自然便有所求。
    崔岘已经有所明悟，轻声笑道：“何事？老先生请讲。”
    桓应示意崔岘把自己搀扶起来。
    他靠在床头，忽然没来由嘀咕道：“怪哉，我怎么觉得，自己身体突然好了许多，也没那么冷了，宛如年轻了十岁。”
    说着。
    他竟掀开被子，自行下了床，去斟了一杯热茶，咕嘟嘟喝下。
    而后一抹嘴巴：“舒坦……自汉武帝采纳董仲舒‘罢黜百家、独尊儒术’后，儒家思想确立为国之正统思想。”
    “但，有一个问题，千百年来，始终无法解决解决：什么是儒术？”
    “围绕着这个问题，儒家内部纷争不断，分为三大主要派系，分别是：古文经学派、今文经学派、功利儒学派。”
    “除此之外，还有性礼派、史学派、名教理智派、民间教化派、世家大族等等，不一而论。”
    “甚至还有百家诸子残余贼心不死。”
    “诸多学派之间，为经学诠释权打的不可开交，各种思想纷争不断。四书五经解读混乱，理论矛盾无法自洽。”
    “很多读书人自己都无法阐述儒家实践逻辑，更遑论普通百姓呢？”
    “反倒是释家、道家因理念通俗易懂，在民间逐步扩大话语权。”
    “先帝信佛，曾在大梁境内兴建数百寺庙。”
    “当今信道，痴迷炼丹，不理朝政一心只想求长生，听说还有意将道教封作国教。”
    “各大学派、经学世家，忙着争夺政治话语权。”
    “整个王朝从上到下，纷争不断。上位垄断学识知识……下位，只能等待被剥盘。”
    “长此以往，这个国家从根源处，便开始腐朽！”
    “尤其是近十年来，朝堂党争愈演愈烈，税收越来越高，国库却越来越亏空。南倭北虏频频来犯，天灾肆虐，百姓流离失所，无田可种。”
    “当百姓手中的锄头，不再用于劳作……”
    说到这里，桓应先生及时收声。
    他此刻状态好的有点诡异，说话也铿锵有力了许多：“大梁，和老夫一样，病了。”
    “老夫本以为，大梁和老夫一样，只能等待死亡。”
    “直到老夫看到了你，崔岘。”
    “你写的半部《诗集传》，你对《毛诗序》《尚书》的质疑，你对‘心’和‘理’的全新解读，你堪称旷世无双的才学！”
    “除此之外，你还有一位文坛领袖老师，一位首辅师祖。”
    “你还是今上简在帝心的贤臣。”
    “天时地利人和，皆在你身！”
    “学派之争，只会加速大梁走向灭亡。”
    “儒学，官场，这个国家，乃至国家的万千子民，迫切的需要一位儒圣！”
    “这位儒圣，要继往开来，结束儒家长达一千多年的经学战火！重新诠释孔孟思想，构建儒家实践逻辑，校订科举取士书籍标准！”
    “将儒家伦理与社会秩序绑定，践行儒家道德。上至君臣下至百姓，皆要修身齐家、忠义仁政！”
    “一切学派混乱思想终将被碾碎，抑制释、道理念冲击，塑造儒家‘主流思想’地位，为这个国家，烙印上儒家底色！”
    “学术、教育、取士等国家运转根基，士农工商阶层变迁，技术发展、战争平息……”
    “让你的新思想，成为这个王朝，乃至往后千百年的核心思想柱石！”
    “天下万民，苦儒圣久矣！”
    “生死之外皆小事，按道理来说，老夫一介将死之人，本不该管太多。”
    “但比生死更重要的，是千千万万人之生死。”
    “所以，崔岘，老夫央求你办的事情便是——”
    “若你已经打算走这条路，那请你务必坚定走下去。”
    “力挽狂澜、扭转乾坤，试着为这个千疮百孔的王朝，续汤汤命数！”

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