第30章 问难第(1/2)页
冒姓琅琊第30章问难_wbshuku
    第30章问难
    第30章问难
    王扬道：“是。”
    “先生不见客。”儒生翻着书卷，没看王扬一眼。
    黑汉见儒生小觑王扬，上前道：“我家公子是琅琊王氏。”
    儒生仍旧没抬头，只是轻飘飘地说：“就是兰陵萧氏也不行。”
    王扬一惊，兰陵萧氏可是南齐皇室之姓！这也就是放在六朝，若是在清朝，说什么“爱新觉罗也不行”的话，一定会被治罪的。
    黑汉气不过道：“王爷也是兰陵萧氏的。”
    现任荆州刺史乃是当今天子第四子，巴东王萧子响，荆州人凡是说“王爷”，而不说什么王，一般指的就是他。
    南朝亲王的封号都是“食封”，所谓食封即只食赋税但并没有封地治理权。实际权力还要看官职如何。
    所以萧子响虽然是巴东王，却和巴东郡关系不大。如今镇守荆州，再加上他的叔父豫章王也曾镇守荆州，而萧子响又曾过继给豫章王为子，这几层关系下来，荆州人对巴东王倒是有一种别样的亲近。
    黑汉的意思是，你吹牛说兰陵萧氏不行，那难道我荆州第一号人物巴东王来了，你也不让见？
    儒生淡淡道：“学府之地，序长序贤不序爵。”
    黑汉没听懂这句话，反正是不相信这书呆子真敢拦王爷。
    王扬却知这是一部分读书人的传统，不序爵的意思就是不按照官位高低排序，换言之，他们礼敬的是“长”和“贤”，而不是王爷的官爵。
    王扬向有才辩，如果想驳他这句话也能做到，但他却不愿意这么做。他制止了要上前争论的黑汉，向儒生一揖：“我这里有封书信，烦请转交祭酒。”
    儒生不看王扬也不答礼，随口应付道：“我不是信差，子曰：‘不在其位，不谋其政。’《易》云：‘君子以思不出其位’。”
    他先引《论语》，再引《易经》，意思不是自己职责不要管。
    王扬应声说道：“子曰：‘君子成人之美’。《易》云：‘有孚惠心，勿问元吉’。”
    同样是先引《论语》，再引《易经》，意思是圣贤说要帮助别人。
    儒生这才放下书，抬头看向王扬：“想用琅琊王氏的牌子做说客？”
    “什么说客？”
    “既不是说客，你找我夫子做什么？”
    “谈论学问。”
    儒生笑了一声：“你还不配。”
    王扬也不生气，平静问道：“那如何才算配呢？”
    “我出三道题，你若能答对，我就为你通报；但你若答不上来，就永远别登我郡学大门！”
    王扬右掌伸出，掌心朝上，做了个电视剧里常见的比武手势，说道：“请。”
    “快来啊！庾师兄把人挡了！”门内七八个学子呼朋引伴，快步而至。
    “《论语·学而篇》说‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文’，是以文为最末之事。可《述而篇》又说：‘子以四教：文、行、忠、信’。又以文居首位，何也？”
    儒生一口气说完，看向王扬，眼中尽是挑衅之意。
    众学子连连点头，俱觉此问题提得刁钻。
    王扬想了想回答道：“前者乃弟子受教后，身体力行之顺序。后者乃老师教育弟子之顺序。”
    儒生得意的神情顿时一滞。
    王扬续道：“文乃先王经典，而德自孕育其中。先学‘文’以修‘行’，‘行’修而后‘忠信’可存。存


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