三江+上架感言第(2/2)页
现市场，迎合市场，而不是去对抗市场。
    所以如果把这本书当做商业产品来做，它是先天不足、不合格的，就不应该被立项。
    所谓的地摊文学、刻板印象，之所以流传甚广，本身是有传播学的优势在的。
    一句“东林党勾结后金”简单易懂，传播简易性、故事爽点、引爆点全都有。但真要去反驳却要罗列大量史料——而且很少人关心真正的真相。
    甚至有所谓的“历史博主”创造历史，编造出钱谦益之孙坟墓，出土天启七年通满账本之事，简直是匪夷所思。
    我连码都懒得打，有种他把所谓的“天启七年账册”在上海图书馆哪个藏馆给我指出来，我亲自坐飞机去验证。
    真是我错了，登报赔礼道歉赔钱都行！
    这个世界啊……有时候真TM的令人作呕和失望。
    作为一个商业产品，想去对抗这种潮流，根本就是找死。
    所以很多书友可能是有“喜爱的放大镜”，给了本书很多夸张的赞美。
    然而逆市场而行，终究是自寻死路。
    ——但，老子！就是！不喜欢！
    我放着好好的退休生活不过，每天电脑前一坐十几个小时，难道还为了这三瓜两枣么？
    我是真的希望我写的这本书，是死的那一天，能放在墓志铭上的。
    短视频、直播、氪金游戏、短剧……
    反正这个世界应该也不缺我这把柴火了。
    所以就有了这个笔名：一橛(jué)柴。
    这个笔名来自石头禅师和马祖禅师的一段故事，很有意思。
    在唐代，湖南有一位石头禅师。
    这一天有一位江西来的“学僧”前来拜访。
    石头禅师随意指着身边的一橛柴，问他：
    “你从江西而来，想必见过马祖禅师了？”
    “他和这一橛柴像吗？”
    这位学僧无法回答这个问题。
    呆了一段时间感觉融入不进去这个团队，就回江西去了。
    他见了江西的马祖禅师，把这件事情鹦鹉学舌地又说了一遍。
    马祖禅师听完，淡然一笑，问：“那捆柴有多重呢？”
    学僧回道：“我没有仔细称量过。”
    马祖禅师又问：“那你力量应该很大吧？”
    学僧疑惑了，“为什么这么说呢？”
    马祖禅师说：“你从湖南那么远的地方，搬了一橛柴过来，岂不是力气很大吗？”
    就写到这罢，再多要惹人生烦了
    等我写作压力轻松一点后，我会整理一下，然后把电子化的明末史料公开出来。
    以后想写明末历史的作者们可以免费拿去用（希望我能在今年完成这个事情）。
    希望有一天，至少能做到我开书那瞬间的野心吧：
    ——让明末崇祯文，再不敢开局王承恩！
    献祭作者朋友的书《西游：从拜师太乙救苦天尊开始》，对西游感兴趣的可以看看
    也推荐我的编辑贞观热情有耐心，教了我很多东西，有意愿来起点写作的欢迎投稿
    最后谢谢你们所有的支持！：

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