第三八四章 傲慢与偏见第(2/2)页
有的善恶都是你们共同承担。
    “特别是，你们的神职人员，本身就有清规戒律，而我们的普通信徒则没有。
    “也就是说，关帝圣君的信徒，没有行善积德，谨言慎行的义务，而你们的神职人员有。
    “换句话说，按照你们的制度，你们这些人做好事是应该的，做坏事是不可饶恕的。
    “嗯，客观上不可饶恕，但是你们自己肯定能饶恕自己，毕竟有赎罪券吗。”
    何保禄无言了。
    看着对方似笑非笑的表情，何保禄慢慢意识到了一件事情：
    这些工作人员，整天跟各种宗教人员打交道，思维方式跟普通人根本不一样。
    关键是，他们对自己的宗教和神明没有任何的敬畏之心。
    而自己的宗教教会人员，也不如神州的佛教和道教那样追求辩经。
    自己想要在任何角度上说服对方，似乎都是再做无用功。
    何保禄沉默了几秒钟之后就转移了话题：
    “感谢您的指教，文件办理完成的话，我是否可以离开了呢？”
    办事员也完全不纠缠：
    “可以。”
    何保禄站起身来准备走，不过抬脚之后又想到了一个问题：
    “请问一下，我之前听说，我以后在收到通知的时候，要给特定的人在特定的地方传教，轻请问这个特定的地方具体是什么地方？”
    办事员随口回答：
    “在你们的教堂里面。”
    何保禄又是一愣：
    “教堂……按照我来大明之前的了解，柔佛府应该是有至少一座大型教堂的，但是这座教堂似乎不在狮城的星洲岛上……”
    办事员给何保禄解释说：
    “是的，不在狮城所在的星洲岛上，而是在对面的巴澹岛上，码头上有定期前往巴澹岛的渡船。”
    何保禄并不是很清楚巴澹岛有多远，但是肯定不是在狮城和柔佛府的城中心：
    “我们是否可以申请，在星洲岛上建设新的教堂吗？”
    办事员理所当然的说：
    “不能，星洲岛整个都可以算是闹市区，你们这些出家人应该远离世俗，到清净的山林之中修身养性。
    “距离狮城最近的山，在北面的跨过海峡的大陆上，你们的教堂也就在这个山脚下。”
    何保禄内心就觉得大明真的是无理取闹。
    你们的寺庙和道观习惯建在山里，不能要求我们的教堂也建在山里啊。
    你们的普通人很久都不会去一趟寺庙和道观，我们的教徒要定期去教堂做礼拜啊！
    然后他几乎是下意识的解释说：
    “我们的教士不需要远离世俗，也不需要到山林中修养，那是道教和佛教的习惯。
    “我们的传统就是生活在城市中，教堂应该建在居民区中，方便信徒随时前往。”
    办事员理所当然的回应说：
    “在大明就得守大明的规矩，大明的出家人就得远离尘世，就得去修身养性。
    “如果接受不了，你们可以回到你们的老家去，不要在大明制造麻烦。
    “另外我再次提醒，你可以留在狮城居住，但要尽快找一份普通的工作。
    “或者直接前往教堂，和你们教会的其他人员一起居住，等待管理局的传唤。
    “否则，长期滞留在狮城，有没有任何工作的话，可能会被视为有暗中的传教。
    “就会定期传唤你来接受调查，如果发现异常会被驱逐出境。”
    何保禄没有去反问，为什么自己作为教士，却要寻找正常的工作，关键是不能传教。
    也没有再去问，把教堂建在山里面，信徒们平日的礼拜该如何去做。
    现在这些问题已经没有意义了。
    何保禄表情复杂的答应着，然后带着自己的新文件离开了府衙。
    在府衙外的大街上，何保禄考虑了许久，最终还是决定先去教堂看看。
    何保禄下意识的想要去车站询问，想要问周围的人怎么去教堂。
    但是在话要出口的瞬间被收住了。
    何保禄有点怀疑，在公共场合，向陌生人咨询教堂的事情，会不会违反大明的法律。
    所以在犹豫了之后，何保禄有回到了管理局，去仔细询问了去教堂的方法。
    从狮城火车站坐火车，向北行驶二十多公里，穿过柔佛海峡上的铁路桥。
    到了对面马来半岛上，继续向北方内陆行驶十公里左右。
    在一个小镇上下了火车，然后雇佣了一辆马车。
    向小镇西北方向行驶十几公里，来到了一处小小山脚下的山村之中。
    穿过山村，进入了山林之中，又跑了两公里的路途。终于进入了一处山中峡谷。
    峡谷中间有一个颇为巨大的院子。
    马车在这个大院子门口，稍微有点晕车的何保禄从车上下来，慢慢挪到了院门口。
    大院的们是锁着的，门口两侧有两个只能一人依次通行的通道。
    通道旁边是两个开着小窗口的门房。
    何保禄顺着入口通道状况门房边，里面有个四十多岁的中年妇女探头出来：
    “你是干什么的？知道这里是什么地方吗？”
    何保禄把自己的身份文件递过去：
    “我是……我您看文件吧……”
    何保禄把自我介绍的话吞了回去，因为想起了自己之前听过的叮嘱。
    不能在公共场合说明自己的身份。
    对面的中年妇女看了何保禄的文件，在上面签了个字然后底回来：
    “进去吧。”
    何保禄拿回身份证明文件，顺着通道走进了大院。
    大院子的中间是一个小广场，广场周围还有一圈小院子。
    这些小院子的楼房格局都完全一致，都是神州传统的亭台楼阁结构。
    有刷着红漆的围墙，有飞檐斗拱的楼房，有威武严肃的石像。
    所有的院门上都挂着码头匾额，门框上都挂着桃符对联。
    所有的小院子就只有匾额和对联不一样。
    何保禄找了一圈，从波斯祆教和天方教逊尼派的院子中间，找到了罗马天主教的“教堂”。
    说实话，如果不是有招牌，何保禄很难将这个园子跟教堂联系起来。
    说是寺庙或者道观还稍微有那么一点点的说服力。
    周围确实有挂着道观和寺庙招牌的院子。
    这个小广场以及绝大部分的院子，都可以说是非常的冷清。
    只有那两个寺庙和道观，偶尔有人出入。
    其他的院子门外一个人影都没有。
    不只是没有信徒和门客，就连园子中应该有的教士也不会露面。
    何保禄已经了解过了，教士是不能穿着宗教服装出门的，更不能在门外跟信徒说话。
    理由是那有可能对其他教会的人员产生影响。
    有可能会构成侵犯他人信仰自由的行为。
    不过这可能也有一定的好处，让各个教会的人员不至于见面打起来。

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