第五十三节 《乐经》305卷第(2/2)页
南朝沈约在宋书乐志里也说：“及秦焚典籍，乐经用亡，汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞，而不能言其义。”

    明白了乐经对先秦学术文化的研究以及对化的传承的重要性，就不难理解蔡国运的失态了。

    事实上，不止蔡国运失态了，吴国瑞、郭敬昌以及杨天明、海释之都失态了，心里压抑不住的兴奋和激动。

    五人几乎趴在乐经竹简上，像珍宝一样将一卷卷竹简捧在手里。

    蔡国运、吴国瑞、郭敬昌三人的失态很好理解，他们是文物学者，非常明白，这305卷乐经竹简代表什么，代表着埋补了化的发源的先秦时代缺失的最重要的一环，乐。

    一直说中国是礼仪之邦，礼仪最重要的一环是什么，是乐。

    而杨天明与海释之虽然不是文物方面的学者，他们没有蔡国运、吴国瑞、郭敬昌三人理解得那么深，但他两人自小接受化的薰陶，乐经这本与构成了化的骨架的五经齐名的先秦著作出现在他们面前，失态也再所难免的。

    从古代到现代，人，谈到乐经的失佚无不叹息，遗憾，痛恨秦始皇的焚书坑儒。

    现在，乐经305卷竹简的出世，人再也不用叹息，遗憾了。

    乐经305卷竹简称为稀世奇珍，至宝也不为过。

    普通的文物，比如说瓷器，其一,它们好看，有艺术欣赏性。其二，它们蕴含了化。但，在每一件瓷器身上他承载的东西很少。

    从乐经305卷竹简，首先它是文字的载体，通过对这些文字在研究，使人们可以清楚地了解到先秦的学术、历史以及文化。其次，先秦学术在六经，乐经就重要的一经，乐经毁于秦火，让历朝历代的文人学者无不扼腕痛惜，乐经的出世埋补了化最重要的一环，乐。

    乐经305卷其价值不能用金钱来衡量。

    “这才是真的国之至宝。”良久，蔡国运从乐经305卷竹简中抬起头来，感慨地说道。

    “是啊，论到国宝，这乐经305卷竹简可排第一。”吴国瑞也感慨地说道。

    305卷乐经竹简只是一小部分。房间里还有数千卷竹简。

    蔡、吴、郭三人在房间里翻看这些竹简。

    “这是世本十五篇全，几乎不可思议了。”蔡国运又在竹简中发现了一本了不起的先秦著作。

    世本一部由先秦时期史官修撰的，主要记载上古帝王、诸候和卿大夫家族世系传承的史籍，全书可分帝系、王候、卿大夫世、氏族、作篇和居篇及谥法等十五篇。

『加入书签，方便阅读』