第145章 夏史尽在伊祁盘中第(2/2)页
世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实。

    这是学者们探索夏文化的力量之源。

    这篇论文引起了刘震和非常大的兴趣。

    夏代是存在的，这点我毫无疑问。夏代已跨入文明的门槛，这点我也非常肯定。

    论文开头，明宗开义地肯定夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。

    虽然陈锐的这句开宗名义的论点直击刘震和的心窝，让刘震和对陈锐的好感大增。但，学术是非常严谨、客观的。

    虚话谁都会说，关键是你要用真实、可信的实物例证来论证你的论点。

    不然的话，不管你说得天花乱坠，总之还是一句虚话，没用的话，一篇没用的论文，这样的论文过不了他的审核。

    论文在开头就点出了论点，夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。

    接下来的内容就像一样。

    首先开头点出作文的中心主题，然围绕着这个中心主题展开论证。

    陈锐在论文没有一句废话。

    点出论点后，直接上图，图片非常清晰。

    图片是一个青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行。

    这是伊祁盘。

    纸上贴出的伊祁盘图片有三张，分别是对伊祁盘的正面、底部、内壁三个角度拍摄。

    在大青山夏城遗址，颂扬了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。

    最有代表性，最能论证夏代是否存在的，夏代是否已经跨入文明的门槛这个问题。

    刘震和在看到第三张图片伊祁盘内壁上铭文的一瞬间，整个人如电击一样，目瞪口呆，脸上的表情非常震惊。

    紧接着，刘震和的脸像抽搐了一样，陷入到惊喜当中。

    “这是夏篆。”

    夏篆是夏朝官方的文字。

    对于夏篆，在周宣王太史籀著大篆十五篇中有记载。

    虽然夏篆在文献中有过记载，但，从目前的考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字。

    此时能够在这篇学术论文献记载过，但没有传世的夏篆，自己真是非常幸运。

    刘震和痴迷地看着伊祁盘内壁的“夏篆”文字。

    字体非常规范、工整，笔道圆润，对称，堪称赏心悦目，简直是一种享受。

    刘震和研究历史，也精通古文字。

    结合甲骨文、金文、象形字，刘震和释读了伊祁盘内壁上铭文的一部分内部。

    此时，刘震和的内心心情已经不能简单地用兴奋来形容了。

    刘震和整个人陷入到狂喜当中。

    伊祁盘内壁刻有的铭文给了他极大震撼。

    夏代是否存在，夏代是否已经跨入了文明这个国际国内学术界一直存在很大争议的问题。

    要解决这个争议性的问题，一个伊祁盘足以了。

    夏史尽在伊祁盘中。

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