第两百七十二章 【格物学】第(2/2)页
天下平除此之外，对格物之说便没有更多的解释。

    甚至在这个时代根本无法定义格物，儒家认为是认识根本、修养心性的道理；法家则认为这是无归于心，尽归于物的道理，所谓格物，就是放弃心中偏颇的认识，以知物为根本，比如法令就是最知物的，不受个人立场和情感的左右。如果用后世人的眼光来看，法家这种观点其实比较接近唯物主义。

    所以在老颜俭看来，格物至多就是一个让各家争论不休的概念，白栋在课程表上单列出格物课，他本来就没放有在心上，无非就是陈说一遍孔夫子的观点罢了，你能支撑几节课下来此刻听孟珂的说法，似乎并非如他所想的那样简单。

    “哎军训的最后考核是极限生存，白子将珍贵的食物囊放在冰湖上，可是冰层很薄，人走上去就会掉入水中，结果却被一个叫无颛的学子想了个办法出来”

    “在脚上捆了筏子，学子们就成功取到了食物囊而且那小子大大夸奖了学子们，当场宣布考核结束，还对好奇的学子们说，无颛取冰囊的手段，就是格物学的道理所谓格物学，就是研究考察物的属性、变化和运动过程这都是什么乱七八糟的东西老夫活了九十岁，读书破千卷，从未见有哪位大贤如此解释过格物，他居然还称其为格物学这不过就是一个概念而已，如何称得一门学说要按照他的说法，修身也该是一门学说、立家也该是一门学说了荒唐，实在是荒唐他就不怕误人子弟麽”

    在白家蒙学馆时代，老颜俭是非常支持白栋这个后进青年的，那时是怎么看这小子怎么顺眼；可现在是学说之争，那是半分不能有人情退让的，在他看来白栋这是年少成名昏了头，随便从大学中摘句话出来就要成立一门学说太唐突了，不是个认真修学的态度

    “误人子弟可未必，我是亲眼看到学生取冰的过程。同样的冰层，为何脚上系了筏子就不会导致冰层破碎这其中怕是真的有什么秘密”

    漆雕邈微微摇头，显然他是不同意老颜俭对白栋的评价。

    “能有什么秘密这与坐船就是一个道理，人不能浮在水上，站在船上就可渡江渡河，不过是工家手段而已，说什么格物，又何谈一门学说”老颜俭立即反驳。

    “颜老夫子说得是，可为什么船可以浮在水上”

    “这还要问麽，因为船是木头做的，木头可以漂浮在水上，所以船也可以”

    “老夫子说得是，那为什么木头可以漂浮在水上，石头却不可以”

    “这”老颜俭翻了个白眼：“你是不是疯了你见过能浮在水上的石头麽”

    “漆雕邈不曾见过，所以才想请问老夫子，这是为什么呢白子说得有道理啊，我们总以为某些事情是理所当然的，可是却没有去多问一个为什么。格物学就是要告诉我们这些事物背后的秘密，为什么会如此，老夫子你好奇不好奇如果你都会好奇，何况是那些年轻的学子呢他们是真的很期待格物学，不管你信不信，反正我是信了。”

    老颜俭和孟珂目瞪口呆地望着漆雕邈，漆雕氏虽在儒门中不以学识见长，可毕竟也是儒门大枝，怎麽去了一趟秦岭就钻进牛角里去了为什么石头不能漂浮水面、为什么木头就可以要是这般问法，那是不是还要问下为什么鸟儿可以飞，人却不成为什么下雨时会有奔雷闪电什么都要问为什么，整日纠结在这些莫名其妙的事情上，还要不要尊礼复古、还要不要传播儒家学说了一个不小心，说不定还会变得和那些方士一样，成为蛊惑人心的家伙

    漆雕邈放下手中的功夫茶杯，看看老颜俭和孟珂，长叹一声道：“现在我有些明白为什么白子要出那样的考题了，果然执见害人啊两位夫子都是有大学问的，说到对诗书春秋的理解，更胜漆雕邈，只可惜学问越深，成见就越深，脑筋都被自己禁锢住了。白子当真神人也，他果然没有说错。”

    “漆雕氏，你疯了”

    老颜俭很不习惯，什么时候你一个儒门旁枝也敢指点颜家后人了真是岂有此理

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