一千零七十二 做一件小事第(1/2)页
大家

    小家

    这里头有什么不同吗

    辛弃疾愣了片刻，随后恍然大悟。

    “原来您是”

    苏咏霖笑了笑。

    “地主豪强之家之所以强势，无非是家族人口多，人口多旳原因便是因为可以肆无忌惮的纳妾，能纳多少就纳多少，妻子和妾侍加在一起，遇上一个能生的主，一口气生七八九十个儿子。

    这样一代一代的传承下去，不用两三代人，就是钟鸣鼎食之家了，一整个家族以血缘关系为纽带，互相抱团，利用先人积攒下来的优势大规模强占土地。

    于是他们占有大量土地、佃户，拥有粮食、兵员，还有充足的可以用来统治的血脉人口，这是什么这是家族吗不，这不是什么家族，这就是准军事组织

    这样的准军事组织对于朝廷来说是非常不利的，他们随时都可以抗拒朝廷政令，抗拒税收，吞并自耕农，是朝廷统治地方最大的不稳定因素，对于大一统有害无利。

    历朝历代都想将其拔除，但是真正能够做到的是根本没有，哪怕是遏制政策，延缓他们发展壮大的政策，也仅仅只是先汉时期才有一段时间做到，他们用陵邑制度压制豪强，但是往后，也荒废了。”

    辛弃疾觉得苏咏霖说的很有道理。

    而且顺着想下去，他觉得自己越想越通透。

    “陵邑制度以后，再也没有一个王朝能够遏制地主豪强的壮大，而且也根本没有人提出过终止纳妾制度从未有过而这样一来，随着时间推移，必然引起地方上豪强地主的势力壮大。

    他们的实力一旦壮大，家族人口一旦增多,    必然会占有更多的土地,    拥有更多的人口和粮食,    便也就拥有了更大的话语权，而当他们培养出来的读书人通过各种方式进入朝廷之后主席，历朝历代会没有人想到这些吗”

    苏咏霖点了点头。

    “当然有,    但是那又如何呢那些支持旧制度的人只要一句话就能把持有如此想法的人打入深渊，不得翻身。”

    “哪句话”

    “不孝有三,    无后为大。”

    苏咏霖缓缓道：“对于以儒学作为治国理政官方思想的王朝来说,    孝道是根本绕不过去的一个坎,    而孝道对于子孙繁衍传承的要求非常之大，根本无法破除。

    如果不允许纳妾,    大家都一夫一妻，只要丈夫没有问题，而妻子却生不出儿子或者不能生育,    面临家族断绝传承的危险,    这个时候,    又该如何做才能挽回局面呢”

    辛弃疾恍然大悟。

    “的确,    不孝有三，无后为大,    要是以此作为出发点，的确万事皆休。”

    “所以我才要破灭儒教思想，不以之作为官学。”

    苏咏霖缓缓开口道：“孝一旦变成了政治正确,    就会闹出许许多多啼笑皆非的事情，在不孝有三无后为大的时代,    终止纳妾制度，无异于自掘坟墓。

    虽然平民从来就不被允许纳妾,    也不会反对，但是古代王朝的统治根基是上等人,    不是平民，所以对统治者来说，在这件事情上平民是否支持并没有什么意义。


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