第两百零八章 失心疯第(2/2)页
再就是战场上所穿的盔甲。
    在众人面前做书生打扮，还是第一次。
    不得不感谢唐奇学霸了一辈子，之前服装不对没觉得，现在一穿上士人的“制服”，再有意把文化人的气场散发出去。
    加之高中、大学两次的军训加成，唐奇的腰板挺得笔直，一举一动都仿佛雕刻一般。
    那效果，啧！
    简直就像头顶学霸光环BUFF，全身上下每个细胞仿佛都在宣言“老子无所不知”，所到之处众人无不目瞪口呆。
    这么说吧。
    就像是高三临考的众学渣，迎来了全班唯一考上清北的师兄师姐演讲！
    “这，这是唐大哥？！”
    二楼阁楼上，霍去病差点喷出满嘴的茶水，眼珠子都差点瞪出来。
    他印象里的唐大哥虽然能文能武，但就气场来说，还是更偏向杀伐果断的武将一点。
    尤其平时那吊儿郎当的模样，完全看不出是能著书立说的人。
    现在看到唐奇这副做派，霍去病才不得不感慨，果然是能写出《读者》这样神书的人，和一般读书人就是不同！
    小刘据则满眼都是崇拜：“先生好厉害！”
    刘彻和卫青对视一眼，都从对方的眼中看到些许怀念。
    仿佛约摸一年之前，仙岛初遇之时的唐奇！
    沐浴在各式各样的目光下，唐奇缓缓登上水泥讲坛，朝周围做了个四方礼，姿态端庄，半点都不怯场。
    让许多暗藏不满的老学究也不禁点头。
    光看这姿态，已然有了为人师表的模样。
    “今日，我给诸位讲一个全新的概念，也是我师门传承代代，祖祖辈辈治学的信念！”
    唐奇掷地有声，一句话就令人忍不住挺起脊背。
    “它就叫——格物致知！”
    在场学儒之人，闻言不禁眼前一亮。
    道、法、墨等学派之人，则忍不住皱起眉头。
    “格物致知”，此言一听就出自于《礼记·太学》，其中记载的儒家治学理论“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
    其中对前二者的解释——欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。
    唐奇宣讲学问，为何要用儒家典籍中的言论作为开篇？
    还特地说是他师门代代传承的治学理念。
    莫非唐奇背后的师门，和儒学有着千丝万缕的联系？
    一时间，众人浮想联翩。
    唐奇却没在意底下众人的表情，继续昂然道。
    “物者，万物也。格者，来也，至也。物至之时，其心昭昭然明辨焉，而不应于物者，是致知也，是知之至也。知至故意诚，意诚故心正，心正故身修，身修而家齐，家齐而国理，国理而天下平。”
    “此所谓——格物致知！”
    一片寂静。
    短短一段话，其中信息量之大，就算是阁楼上如董仲舒、公孙弘等人，都不由得凝眉细思。
    讲坛上的唐奇也适时停顿，给众人消化的空间。
    他选择“格物致知”来代替“科学”作为表示，不是没有理由的。
    毕竟有儒学的铺垫在前，更容易让人理解和接受。
    当然了，由于时代的红利，“格物致知”究竟做何解，唐奇就要当仁不让的做这个解释之人了！：

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