067 自由，平等，博爱，否则去死！第(1/2)页
“现在进入大家十分期待的行刑时间，忘掉你们曾经面对这些压迫你们的恶人所带来的恐惧，你们现在是恶人的主宰者，报复他们，让他们感受到十倍百倍于你们曾经的痛苦吧。

    西亚自由军就是你们坚实的后盾，我们为底层的民众而战，为自由而战。

    自由万岁”

    “自由万岁”

    “自由万岁”

    “自由万岁”

    人群的呼喊声从最开始的寥寥几人，渐渐连成一片，并在人们的从众心理下，迅速朝着整个人群蔓延。

    火光映照着村民们逐渐扭曲兴奋的脸颊，就连女人和孩童，都跟着一起挥动起手臂，大声呼喊起来。

    在波斯地区的村庄中，民众里没有无法行动的老人，即便有老头子也是身子板看上去十分健硕的干瘦老人，因为不能动弹，一身病痛的老人根本不可能活下去。

    他们甚至不需要阿多夫斯基这种监工主动下手，就会被活活饿死。

    村民们连自己吃饱肚子都困难，根本没有能力去赡养老者，识趣的老者在无法行动的时候，往往会选择主动告别家人离开村庄，死在野外的某个角落里。

    这样至少比那些大人物的走狗，将尸体剁碎了当做饲料和肥料使用要强得多。

    如此压抑的环境下养育出来的普通人，自然不可能是什么本性善良之人，在这个人吃人的世界里，社会就是优胜劣汰的淘汰机制，纯粹的好人是活不到最后的，除非他在贵族和富人家族里出生。

    正因如此，越是底层的人心中潜藏的暴虐越是凶猛，他们平日里被压抑的太痛苦了，被压迫到麻木的他们，此时只需要李察添一把火，就能熊熊燃烧起来。

    维持秩序的士兵让开了道路，所有的士兵一手持武器，一手高高扬起45度角，口中庄重的呼喊道：“自由万岁

    杀死罪人

    杀死所有的贵族老爷

    谁也不能禁锢我们的自由

    人生来平等、自由、博爱，我们要遵循人生来的本性，所有压抑这种本性的人，都是我们的敌人。

    所以

    自由，平等，博爱，否则去死”

    “自由，平等，博爱，否则去死”

    冗长的音节渐渐化为最后一句简单的话，更容易煽动底层劳动民众的情绪。

    波尔查藏匿在人群中，他没有主动往前挤，结果失去了先手优势，等到他想着去报复的时候，阿多夫斯基的惨叫声早已听不见，原本行刑者站立的位置，不断传来血肉被砸击挖掘的声响

    民众们手里没有武器，他们就是随手捡起地上的石块，甚至干脆用双手乃至牙齿，去发泄心中的不满。

    不少人在李察麾下士兵的口号带动下，一边喊着自由，平等，博爱，否则去死，一边朝着已经不成人样的尸体一下一下的砸击。

    砸成烂肉后，又开始报复性撕扯那些血肉，将原本完整的尸体扯成碎片。

    他们不是为了吃人肉，仅仅只是单纯的发泄而已。

    实际上，无论是在任何年代，人类在没有饿到极限的时候，都会对吃人肉感到反感，这是生理和心理上的双重不适导致的。

    即便是一个人饿得无法忍受吃了人肉，等到以后解决饥饿问题，也会主动远离人肉，而不是沉浸在吃人肉的狂欢中。

    只有一类人例外心理变态。

    这就跟有的人明明可以跟女人好好打跑，非要虐待女人，给女人全身上下摧残的到处都是伤痕和血迹才感到开心一个道理。

    他们的兴趣爱好和大众不同，沉浸在自己的变态幻想世界中，心理扭曲得令人发指。

    所以，被迫吃人肉和喜欢吃人肉，是完全两种心态。

    就好比现在的这些村民，虽然他们一直处于半饥半饱的状态，但因为没有什么喝心头血能祈福的宗教思想，也没有饿到饥不择食，所以并没有人试图去拿一块人肉下肚。

    他们只是单纯的想要让这些高高在上的老爷们，连一具完尸都留不下来。

    藏身在篝火之外的李察，看着广场中的行刑场面，对周围的人说道：“这种举手礼很容易激发人们的团体荣誉感，今后可以作为公众场合的礼节使用。


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