第三千九百一十九章人猴之争第(2/2)页
“一方依旧要控制资源,一方希望解决社会问题,两种思维对抗,于是出现思维怪兽了。”巴特也听懂了,但感觉这事情可不好解决。
    “正是如此。朝四暮三必胜。”杜兰说道。
    “但朝四暮三并不能解决问题。”陀古萨说道。
    杜兰强调道:“说了多少次了,解决问题不是地主的任务,他们的任务是活下去,是控制更多资源制造自己的方舟,灾难来了,自己可以活下去。所谓?厄运专挑苦命人,麻绳专挑细处断,地主的目标是不做苦命人,不做麻
    绳细处,而不是解决厄运。你对他们的要求不要太高。”
    “但不解决厄运,悲剧不会结束。”陀古萨愤怒地说道:“只有朝三暮四,才能将一个一个栗子集中起来,集中足够的力量对抗厄运!不管是朝四暮三,还是朝三暮四,敌人都是厄运。有厄运,大家才需要争夺资源,才会有对
    抗。”
    “说得很好,可惜从来没有这么教育过、宣传过,就算少数人这么认为,大家没有共识,没用的。大家只会怀疑你是骗子,你说这些是为了把大家的栗子骗出来。你是无法让大家相信你的。”杜兰说道。
    “难道真的没有办法?”
    “当然也有办法,你知道大禹吗?”
    “知道,是东大远古的部落首领。”
    “那你知道大禹三过家门而不入,设置规矩,疏通河道吗?”
    “知道。”
    “这就对了,大禹努力做好了表率,治理好自己部落的水道。其他受到水患影响的部落自然会找大禹治水,他们会朝贡,大禹则帮忙治水,最后将河道疏通到大海。做好对抗厄运的榜样,找一个具体的厄运,重拳出击。只要
    能依靠自己的力量打败厄运,别人就会效仿,或者直接出钱雇佣。”杜兰说道:“东大的历史就是这样的,找到具体的厄运,重拳出击,解决它,让大家建立信任关系。”
    “但岛国历史上没有这种经历,反而是遇到问题,互相出卖才是家常便饭。就好像政客和商人出卖自卫队,还有织田信长,丰臣秀吉的悲剧。当有人想出拳的时候,就会被背叛。”陀古萨无奈了,因为岛国并没有众志成城的共
    识,只会争夺资源、控制资源,只会朝四暮三。
    挑战厄运,就要求掌握资源的人直面厄运,甚至要战胜厄运。大家看到厄运,就会提出要求,希望击碎厄运。
    逃避厄运,掌握资源的人只要活下去就是胜利。大家看到厄运,首先想的就当没看到,谁也不想出钱出力,大家只会争取时间建设自己的方舟。
    这就是两种截然不同的思想。
    只要厄运不消失,朝四暮三永远是主流,因为大家控制资源才能提升容错率,有容错率才能更好地修建保命方舟。
    当然要是厄运太大,超过了个人资源的上限,那就没办法了,就算是富豪也只能承受。
    赛博朋克的世界观,富豪有了科技,容错率更高。不过面对天灾,是不是能抵挡得住,还是需要考验的。
    地主也有大有小,富豪也有高有低,大家掌握的资源量不一样,容错率不一样。一般厄运,小地主和小富豪可以抵挡,但如果是大厄运,大到小地主和小富豪都无法抵挡的时候,大家的不满就会爆发,就会选出一个暴君,从
    其他地方抢夺资源。
    被大厄运打败,他们也不会反思,只会继续抢夺资源,继续朝四暮三,没有打败厄运的勇气和精神。
    两大怪兽殴打,地动山摇,九课却陷入沉思。
    他们希望解决问题,但岛国是逃避厄运的路线,不是挑战厄运的思路,所以是他们的想法错了,而不是岛国错了。在岛国,他们就不应该给别人添麻烦。

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