第268章 线索第(1/2)页
“这种动不动就烧人献祭的风格，略有些眼熟”

    亚伦环视一圈，感觉这间密室应该经常有邪信徒汇聚、祈祷、献祭令四周环境都产生出微妙的堕落感。

    在密室正面，祭坛对着的方向，还有一尊诡异的雕像。

    漆黑的荆棘树上，悬挂着一位血色人形。

    它面容模糊，双臂张开，仿佛要拥抱一切。

    “圣灵教中，怎么总是出事”

    “但这具雕像给我的感觉，更加清晰了似乎没那么强啊，不说司岁，连隐秘存在都不是连引动我危险预感的实力都没有。”

    亚伦来到伊莎贝特的干尸前，保险起见，他还是以伊莎贝特为占卜要素：“她最后的经历”

    “她最后的经历”

    “她最后的经历”

    此时的亚伦，直接以恶灵为载体，相当于第四原质的非凡者占卜，获得的信息更多。

    光与影重叠，令他仿佛回到了这间密室的历史中。

    朦胧之间，他看到了一位位信徒的汇聚，一起在一位年轻教士的带领下，向着黑红雕像祈祷。

    “我们都饮用了祂的血，我们都是姐妹兄弟。”

    “主将赐予我们钥匙，推开灵性的大门。”

    “主将赐福你们”

    年轻教士一摆手，就有两位信徒，将伊莎贝特捆到铁柱之上：“成为神的祭品，为我等开启前路，是你的幸运。”

    伊莎贝特神情惊惶宛若小鹿，虽然不停开合着嘴唇，却无法吐出话语。

    最终，在漆黑的火焰之中，一行邪信徒大声赞美道：

    “荆棘与血液的掌控者。”

    “堕落与猩红的眷者。”

    “伟大的受难之神”

    “您是欲望与灵性的指引，请接受我们的献祭，为我们打开灵性的大门”

    “这种仪式与祈祷手法”

    密室之内，一切又恢复了正常。

    亚伦则是眸子一动：“有些类似密传上的传教模式啊。”

    积蓄灵性有很多种方式，利用冥想等手段只是速度最慢的。

    而直接夺取同途径非凡者灵性，见效最快，污染最重。

    除此之外，还有一种手法，就是建立教团让开启灵性的信徒疯狂崇拜教主，作为人格偶像，设计一套专属的尊名与祭祀仪式，从而在狂热信仰中汲取大量灵性

    这样做或许前期不如吞噬其它非凡者的进步速度，但后期教团规模发展起来之后绝对能令其他人望尘莫及。

    当然，建立教团，汲取灵性也有污染与风险，其中最大的隐患，就是会令信徒心中崇拜的神格形象覆盖本身人格形象，长久被污染的话，精神分裂都是最好的下场，很多都是直接变了个人，变成信徒心目中的形象

    这在亚伦的密传中就有介绍，同时也是此世隐秘组织与古老教团数不胜数的根源之一。

    “一般而言，那些扑街的密教主，自身原质层次不高，就往往以主祭的身份，混在祈祷人群中，满足近距离汲取灵性的要求这很容易被识破导致翻车。”

    “而真正高阶的非凡者，就会自己设计尊名在一定范围内回应，并不需要亲自到现场接受献祭，无形中逼格就上升不少，当然，也更加危险与恐怖。”

    按照亚伦的神秘学知识，能做到一定范围内响应的非凡者，第四原质都不够，起码必须开启第五原质，甚至可能是第六原质的戴冠者，才能具备类似的神明特征

    “那个教士被卡尔打得扑街，实力太弱，肯定不是真正的教团首领受难之神么”

    亚伦来到黑色荆棘上的血色神像之前，伸手按住了对方模糊的面孔：“让我看一看你在哪里”

    这也是最后的确认。

    亚伦不敢招惹一位司岁，但一位第六原质的非凡者还是没有多少问题的。

    于占卜中，亚伦的灵感发散，眼前浮现出一座面积庞大的辉煌城市，宛若在高空中俯瞰一般。

    “是普尔茅斯”

    一些莫名的信息，浮现在亚伦心底。

    “欲灵教派赤与闇”

    旋即，他睁开双眼，看到一道道裂痕浮现在血色雕像之上。


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