456【文武帝王庙】第(2/2)页
贤。”

    “不必，就现在，”赵瀚说道，“你们下去，都给出一份名单。选入文庙祭祀的先贤，当有立功、立德、立言之其一。朕说的司马迁、范仲淹、文天祥、朱熹、王守仁必须列入文庙七十二贤”

    “遵命”

    李邦华硬着头皮答应。

    不但赵瀚要被天下士子痛骂，庞春来、李邦华等人，同样逃不过骂名。

    李邦华怎也想不明白，如今天下未定、灾异不断，赵瀚为啥要在节骨眼上干得罪读书人的事情

    赵瀚继续说道：“文庙不得大肆兴建，也不得反复祭祀，一年最多祭一回，更不得借祭祀文庙而盘剥百姓任何官员，祭祀文庙之时，都不得征召役夫还有，重设武庙。等今后兴办军事学院，每个军事学院附近，必须修建一座武庙。”

    庞春来问道：“陛下，若欲复设武庙，姜子牙该居何位”

    “首位”赵瀚回答。

    庞春来又问：“姜子牙被请入武庙，那帝王庙是否还要配祀”

    “一并。“赵瀚说道。

    李邦华说：“陛下，于礼不合。”

    赵瀚说道：“姜子牙既有功德，便同祀于武庙和帝王庙又如何”

    明代是没有武庙的。

    朱元璋时期兴建帝王庙，发现姜子牙不在周武王身边，就问礼部官员：“姜子牙何在”

    礼部官员回答：“姜子牙是武庙主神，被封为武成王。”

    朱元璋非常生气：“姜子牙是周武王的臣子，怎么可以封王岂非君臣混乱当去掉姜子牙的王号，迎回帝王庙配祀周武王”

    礼部官员很为难：“姜子牙是武庙主神，请去帝王庙之后，武庙如何做法”

    朱元璋说：“那就不要武庙了”

    于是，终明一朝，武庙都消失无踪。

    李邦华重复明初君臣的问题：“陛下欲重置武庙，姜子牙是否恢复王号”

    赵瀚笑道：“孔子的文宣王都没了，姜子牙的武成王怎能保留孔子既被封为大成至圣先师，姜子牙就封一个大成兵圣祖师吧。”

    嘉靖皇帝虽然屁事儿一堆，但也干过两件有意思的事情：

    第一，废除孔子的王号，把孔子变成老师。即，废大成至圣文宣王，改为大成至圣先师。曲阜孔氏很不爽，从此供奉元朝赐予的王号，坚决不供奉明朝赐予的封号。

    第二，把忽必烈及其臣子，移出历代帝王庙，不承认忽必烈是华夏帝王。

    说实话，第二件事情很不妥当。

    因为成吉思汗的圣物对蒙古而言，还有忽必烈的遗物，大部分都掌握在明朝手中。大明就此拥有元朝的法统，理论而言，整个草原都是大明的，嘉靖皇帝这么搞就算放弃了。

    嗯，虽然放不放弃无所谓。

    庞春来问道：“是否把元世祖忽必烈请回帝王庙”

    赵瀚笑着说：“当然要请回来，好好把元世祖供着。元世祖拥有哪些国土咳咳，今后再说。”

    只要把忽必烈请回帝王庙，中国就拥有对蒙古、西藏、新疆的强宣称。看似无用，却有政治意义，而且出兵理由非常足够。

    赵瀚继续说：“重建武庙、帝王庙之时，有两个人必须请进去。一个是岳飞，当进武庙；一个是秦始皇，当进帝王庙秦始皇之神位，当书祖龙二字”

    “沈兄”

    “嗯”

    沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

    沈长青属于后者。

    其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

    任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

    然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

    沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

    拥有前身的记忆。

    他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

    没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

    跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

    此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

    沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

    进入阁楼。

    环境便是徒然一变。

    一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

    镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。

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