第242章 杰特林理智的硬核怼人。第(1/2)页
专访结束后，李少杰便马不停蹄的跟着乐团来到了敦煌。

    似乎并没有在意专访发布后，可能会引起的舆论风向。

    既然李少杰说没什么可剪的，于是，新闻频道便在讨论审核了一下后，决定正常播出。

    毕竟嘛，搞音乐的,又不是涉及什么不能说的。

    个人意见，就算引起一些攻击，也不会闹大。

    很快

    就在李少杰陪着乐团去敦煌采风的这几天，节目也便正式播出了。

    新闻频道的名人专访，平时也有不小一部分人的关注。

    有时候，因为采访的人物,或者是一些言论，也很能引起一大拨人的关注

    几乎就在节目开播的当天，一个话题便迅速的攀升

    李少杰论雅俗

    雅俗之争，不仅自古便有。

    就算是现代的娱乐圈，关于雅俗之争也从未断绝

    不少人都看不上啥东西没有的低级乐俗。

    也更有一大堆民众讨厌高高在上，指手画脚的清高雅致。

    甚至，不少相关的名人都亲自下场，最为著名的便是吃大蒜喝咖啡事件。

    雅俗，不知何时开始，便对立了起来，包括很久远以前的阳春白雪，下里巴人。

    李少杰这次专访节目才到第三分钟，便炸出了这么一个巨大的话题。

    笑死，“雅俗这个概念是个很不成熟，很浅薄的艺术观念与审美”

    真就是嘴巴一张就敢直说是吧那历史上那么多人都很浅薄了是吧

    我咋感觉他说的没问题呢你起码别看着蒸箱讨论冰箱是吧

    杰哥说的还真没错，村口的狗叫了，全村的狗就全叫了，哪怕他们不知道为什么要叫

    音乐该高雅接受不了高雅的是自我定义李少杰你是真敢说啊

    我觉得没毛病，杰哥他自己都说了，音乐的职能不同,不能一概而论。

    就是，就像杰哥说的，你拿不出作品，那说的都是屁话分不清蒸箱与冰箱的区别，就算和你讨论也只是浪费时间

    网友们迅速的便吵了起来

    很快，便有人开始带人下场

    李少杰说的话，确实让一部分人耳目一新，对以往雅俗之争有了另一个方向的看法。

    但更多的还是攻击。

    毕竟，长久以来的想法，没办法改变。

    尤其是某位知名相声演员，和另一位人品不怎么地的清口演员之间喝咖啡吃大蒜的争论，更是再一次被很多人拿到台前说事

    这件事的后果很明显，吃大蒜的人完全胜利。

    于是，不少大众被裹挟着，就觉得这种言论是完全正确的

    我就喜欢吃大蒜，喝不下咖啡，咋了

    人没说啥吧，人李少杰的意思不就是你想吃啥就吃啥吗

    音乐职能不一样ok人的意思就是咖啡厅谈生意不要吃大蒜，一般都喝咖啡，但如果吃的是蒜香烤茄子，蒜蓉粉丝扇贝，那就肯定要吃蒜，就算你口味独特交叉着来，人也没说你是错的吧。

    就是，人都说了，什么更能表达思想，扩大第一体验就用什么，这意思不就是告诉你你想吃什么就吃什么吗

    真无语了，真就是一群人看视频话都只听一半

    网上不断的撕着。

    甚至艾特了不少人。

    但被牵扯进来的一些人物并没有出面说什么。

    毕竟，明眼人都知道，这种乱带节奏的话题，还是不要参与进来。

    何况，李少杰的话本身就很中肯，没什么攻击的必要。

    但这个世界上，总还是有杠精的。

    于是，一名标签为“美学硕士”的大v便站了出来。

    真真是可以笑死我，李少杰本身或许对美学没什么研究吧，在美学中，雅与俗本就是相互矛盾，相互转化，相互依赖，相互作用的辩证关系，你现在说雅俗概念是浅薄的艺术观念与审美，难不成祖宗十句话，顿时引起了无数人的追捧

    长久以来，深受“雅俗之争”洗脑的民众们，开始质疑起了李少杰

    怎么可能所有人全都错了，只有你对

    这下被大佬抓住了把柄吧

    于是，网友们的攻击便开始了

    大呲花音乐工作室的账号下，充满了各式各样的留言。

    乱说话被抓住漏洞了不是出来解释解释吧

    我原来以为你是真的，原来你也是假的啊

    还打假呢，自己就是个假货这娱乐圈真的没什么东西是真的了

    一时间，攻击不断

    实话实说，很多不明就里的民众，确实有点愤怒。

    就好像骤然发现，一个高举打假大旗的人，自己也是假的

    很快，大呲花的公关选手陈润便迅速的注意到了这个问题。

    有节奏

    那工作就来了

    于是，陈润便给李少杰打了个电话，打算沟通一下如何处理。

    “什么还有这种事儿”

    李少杰皱着眉。

    “你等着我先上号看看”

    “”

    陈润顿时便觉得大事不妙

    果然，很快，李少杰发了一个动态，直接艾特本人开始怼

    美学硕士大v：笑死了，谁是假的“在美学中，雅与俗本就是相互矛盾，相互转化，相互依赖，相互作用的辩证关系”是不假，但你知道么，这出自于雅论与雅俗之辩这本书的话，前面还有一句“就古代文艺美学来看”。

    古代的美学中，“雅”属于士大夫精英阶层，是正统，雅正的。而“俗”是指的平民百姓，大众文化，是世俗，俚俗，浅俗的。雅俗审美是立体的。

    先去看一看文艺座谈报告，研究一下音乐服务的jie级变动后再来跟我说话。

    从我国走独特的人民艺术路线后，雅俗本质上本就不该分为高雅低俗，因为你首先要分清“雅正淫奢”后，再去研究什么是“尚雅贬俗”。

    看到这，不少网友们顿时一句卧槽就喊了出来

    好家伙

    原来之前那个所谓的美学硕士，话只说了一半

    果然，这年头，神仙打架，小鬼还是别掺和了。

    原本以为杰哥要变假。

    结果现在发现，杰哥原来还是打假的

    这一下子，就又让观众们懵了。

    起码，从现代来看，从我们的国情来看，雅俗之争早已只是过去，让雅俗对立者我认为更是不安好心，是具有煽动性的。

    思想上，追求高雅，表达上，追求通俗，这本身并不是冲突的，低俗要抵制，通俗要延续，你们非要拿郭老师的话说事儿，那我也好好说道说道。

    他所言“喜欢交响乐的，自然是会觉得相声低俗”这句话本身有失偏颇，高雅与低俗区别并不在于艺术形式，而在于内容。

    而且，我不觉得低俗是合情合理的，我觉得本身就该抵制烂俗低俗，却要保证通俗，走进人民群众是在于通俗而不是低俗，人民并不低俗。

    是的

    郭老师的大蒜咖啡之说法，李少杰同意归同意，但只同意一半。

    毕竟，多少有些偏激了。

    艺术形式，确实如郭老师所言，不分高下。

    人民需要雅，也需要俗。

    只不过，通俗，与低俗，是两个完全不同的概念。

    说到郭老师身上，我觉得郭老师在相声艺术上着实是做到了通俗，很接地气，深受大众的喜爱，但郭老师有些段子，也确实是存在低俗的问题，这是不争的事实。

    但这不是说我就要高雅，郭老师就俗就错，人无完人，我也不能保证我的东西就全是好的，郭老师也同样，创作者本身就是在努力，现如今我认为娱乐形式，本就该追求精神上的高雅，形式上的通俗，这是一个并不矛盾的命题。

    不少喜爱郭老师的网友眉头一皱，但仔细看下去，却也忍不住点头赞同。

    诚然

    郭老师的相声，被业内抨击，被无数人说“俗”。

    但实则，在李少杰看来，应该区分开来。

    通俗是对的，但低俗，却不应该。

    而且，创作者在“雅俗共赏”这种矛盾命题中走下去，本就不可避免的会出现问题，这也仅仅“非战之罪”罢了。

    没必要因为郭老师一些“低俗”去无脑肯定他的“俗”。

    也没必要因为郭老师的“通俗”去彻底否定他的“俗”。


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