第二百六十六章 应敌第(1/2)页
双方一来，直接就对于礼的出现方式产生了争执这种争执不太可能从言语上得出结局所以，双方的术法就成了分出胜负的方法却见李启身周浮现了他所理解的礼制度，规律，开始覆盖之前笼罩他的水之为君，左准绳，右规矩，故机旋相得，用之牢利，成器坚固，动合礼仪，言成制度，是礼“君子于此待我以横逆，其无礼也”李启喝道

    语言，是有力量的者仓作书，而天雨，鬼夜哭，就是如此，李启以前也曾展示过这样的力量见第一百五十五章他在指责唐国对他无礼，如此，他的术法便带上了力量既然无礼，那么之前的规矩束自然松脱，李启同时也得到了自由，并且还扩张到了柳君的身边李启的手段可比水要暴烈的多，更像是重重锁链横起，阻止柳君做出任何动作

    指南这一手使出来，却让旁边围观的不少人惊这种招数，不是应该掌握的，这是人道白这神山公子是怎么会的

    然而这时候，另一边的柳君却轻声说道：于物，明体之所行践之事，何故压人”

    礼是用来约束自己的，而不是用来强迫别人自柳君直言，李启口口声声言礼，却用言灵言语落地，李启涌过去的规矩领域直接裂开论如何都靠近不了半点礼是用来束自己的，把礼错误的理解成规不了解的表现

    李启陷入了沉思，这下是真的有些压力了因为对方的这个发言，他没有事先预习过，也就是说，他没有料想到有人会这么也就是说，这个突然冒出来的青衫士，确确实实是和他势均力敌的对手并且，对方言行一致，哪怕是先前束他的那些水，也仅仅是如水一样环绕四周，不会造成不适李启用更加凶猛的锁链封锁对方的行动，反而害的自己现在无话可说，难以应对李启陷入沉思，一时之间沉默了下来，只能低头沉思如何破解对方的话而那位青衫士，他的身周清风徐来，流水，让人在他面前忍不住的拘束起这就像是，若是走在普普通通的街上，人一般都会很放松但如果来到了一间装饰豪华，设施精美的房间里，人一般都会变得很拘谨，生怕自己做错了什么，这便是芝兰之室只要用礼来约束自身，就可以将自己变成芝兰，那么在你身边的人，也会自然而然的被礼所浸染约束这就是君子处事之道这就是柳君给李启的回答显然，李启并不认可这点，但他却一时之间找不出反驳的办法给他一点时间，应该还可以想出来，只是现在大庭广众之下，没有太多时间给他但他想得越多，他身周环绕的水就越多，他就越难挣脱要知道，不是想出反驳的道理就完了，还需要以此为根基自创术法来运用到实际之中才能算赢李启沉默了大概五秒钟，大脑疯狂运转的时候，突然一一言客站了起来然后，他温和的说道：“礼有三起，礼理起于太一，礼事起于皇，礼名起于黄帝”其“礼理起大一”，其义通也；其礼事起于皇，礼名起于黄帝，其义乖也”

    “其体有二一是物体，言万物贵贱高下小大文质各有其体，二礼体，言圣王制法，体此万物，使高下贵贱各得其宜也”

    言客的答案，打破了沉默他的话的意思也很简单，简单论述了一下他的观点，并指出礼的起源并不只一个,你们两都说的片面了，而且，礼本身也分物和体两法，不能混随着他的言语，众人的目光再度朝着他看过去言客很帅如果说面前的柳君是一杆秀直青竹，注意到他的时候会感觉到心旷神，但如果不特别专注，很难注意到他那么，言客就是满树玉兰，芬芳扑鼻，香飘十里，哪怕你刻意想要忽视他都很难和言客比起来，李户不管是气质还是容貌都输大多了所以，当言客站起来的时候，可以感觉到，四周的气都好像变了但这一下支援来的很及时，让李启有了充足的时间完成自己的思考就在言客说完后，李启马上补充：“道德仁义，非礼不成教训正俗，非礼不备分争辨，非礼不决众生秩序，非礼不定班朝治军，官行法，非礼威严不,供给鬼神，非礼不诚不庄，是以礼在万物，也在礼法，二者混元，诸经传道皆有分域，小大殊名，不足怪也

    二人联合，你一眼我一语，顺利将柳君压下随着二人言语中的道理，对应的术法自然而然的从他们的手中生成柳君身边环绕的水，突的分成了两半周遭被寺分割出来的十数里，也分成了两半就好像阴阳一般阴阳太极，易也，礼的一体两面在此处显现，李启和言客一人控制一边，在这周围画出一圈界限分明的阴阳图左右有分也，如军之在左右，各有部分，不相滥这下换成柳君皱眉了但这时候，旁边有人大声怒斥：“以二敌一，不耻否”

    本来只是指责李启和言客围的举动，但是，上头的神山大听见了这话，冷一声，居然回应了

    大一只手撑着脸，歪头说道：“有人支援便是不耻，那你们先前二十几人对李启车轮战又是如何

    “不如这样，本来就是神山与唐国之争，甚至还有些人去外面找外援，那便放手施为，你们也可参加，如何”

    寺自知理亏，没有搭话，毕竟外援确实是他叫的大的回应，让下方的其他人陷入了沉默但很快，就有其他士起身，支援柳君

    有人起身喊道：“年代参差，所说不一，候纷，各相乖背，且复烦而无用谈何分局今并略之保之以正直，纳之于德义他说完这话，李启等人的分割格局被压制一二，同时也给柳君争取了时间

    柳君看向声援者，感激的点了点头，显然这对他来说非常有用然而，却见博起身，说着他最长的易学：“夫礼者，经天地，本之则大一之初，原始要终，体之乃人情之欲，上资六气，下乘四序，清浊以，感阴阳而迁变，安能不分不辩

    博加入进来，其他唐国人更是不再顾及，刷刷刷的站起来十好几个

    有人大声告诉李启：“公子博物通人，知今温古，但须知考前代之宪章是为参当世之得失，俱以所见，各记旧闻错总聚，以类相附，切莫违背本经，多易义有人反驳言客：“言礼有二本，不得信服，依我看，礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也

    有人则开始述自己的观点：“凡礼，始乎,成乎文，终乎悦校故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下复情以归大一也天地以合，日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒以当，以为下则顺，以为上则明，万变不乱，岂可因人而异乎”

    顿时，场面乱作一团，世纪、六艺、广雅、礼运、古礼经等等等等，数十本古籍章哲思先贤名言被抬若是没有一定的功底，光是这些说话都足够让人头痛这些话本就字字珠，每一句话都需要细细品读才能理解其中的意味，现在如同连珠一般涌来，眨眼之间便堆积了上千条

    随着这些言语，更是有无数术法现身，发挥不同功效，像是海一样朝着几位神山公子拍来


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