第八八零章 关我屁事第(1/2)页
“最后一个。”p

    张天流把一名昏迷修士收入宠物栏，此人正是阴如南的记忆体。p

    现在宝宝与她爹、阴如南三人记忆体都找到，至于燕筠溪，这不在张天流负责范畴。p

    “接下来先去看看符纹遗迹，过个三五年回去不迟。”p

    张天流一点不急，虽然王乞、三五烟、杨藻他们都不会封印术，但有白大褂，别说三五年，就是让他们昏迷一辈子都是小意思。p

    符纹遗迹位于符文大陆西海涯，距离他不是很远，虽然因为界临关系被山脉掩盖，但难不倒张天流的精神眼界。p

    许久没有进行界面操作，张天流却没有生疏，将宝宝时期研究的资料全部输入，既而开始扫描符纹遗迹的碑帖。p

    符纹遗迹相传是一处仙家园林，收集了许多符纹石碑，虽然多是仿制，放到今天已是难得精品。p

    这一次的研究，张天流再度受益匪浅。p

    对符文又走了很深的理解。p

    每一种符文语言都有自己的独立性，不同的神，创出不同的符文，这些符文的容错率都极低，可互通的也是极为相近的同义词，好比拿现代网络用语问古人，不觉明历，喜大普奔可知否字跟读音是否认得不说，即使会，他也不知道连起来的意思，甚至是一二三跟阿拉伯456接通，他是懂，可古神懂吗就算有与时俱进的，它们无数年前留下的符文能起作用吗p

    这是需要神自己来创新，更新语言，制作外语符文，阿拉伯数字符文等等。p

    即使有这些更新的，张天流没啊p

    难不成是赋予他能力的系统p

    不过渐渐的，张天流发现所有石碑有存在共通性p

    “演化，绝对是演化所有符文都是从一种符文里演化出来的”p

    张天流为此感到震惊和欢喜p

    只要找到最古老的语言，他相信距离他了解符语不再遥远p

    遇到谢瑜机，张天流明白符文是由声为起源，以此推演，符文最初数量应该极少，如数字，如风雨雷电，四季山川，飞禽走兽等肉眼可见，息息相关的东西，当符文传开后，有了交流与创新，于是第一版符语诞生了p

    有了符语作为共通的桥梁，就会衍生出正式的传授途径，于是有了文学有了更美的表达方式，也有了记录已经心得的篇幅，从而再从文字中衍生出各类学术p

    这种学术，自然不会仅限于语文数学，它包含更多，它可沟通天地，显化自然，自生道意p

    所以，眼前的符纹石碑，亦可将它视为物理、化学、美术、品德p

    而这一切的基础之源，就是最贴近于自然的语言p

    神，不是在创造自己的语言，而是在了解自然p

    自然的回音就是符纹之源p

    通过对文化生成的理解，张天流甚至觉得纹应该还在前，它比符文的诞生更早，因为文字最早是画出来的，它可以在洞壁上、泥土上、石头上跟龟甲上p

    用最简短的画绘制最简单的文，这就是基础符纹p

    随着文的增加，笔画也逐渐复杂，既而繁衍出新的符文p

    如果说它由神创造，那么后来的符纹学术就是神裔创造。p

    很明显，神裔也分化出几个派系，有竟可能用单一符纹去涵盖更多的意思，有用多种符纹描述一种意思，也有两者结合的，更有闭门造车，独自创造属于自己的符纹，甚至有可


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