77、大民族理论，九州所至皆为华夏第(1/2)页
九转玄元功，对无元神的巫族人来说，只是无上炼体的功法

    但对于有元神的修士来说，却是无上炼体修神的功法

    不错九转玄元功，便是传自盘古的无上炼体修神的功法

    九转玄功与八九玄功，便是脱胎于九转玄元功，是其阉割版

    玉鼎真人曾说：“修成妙，任尔纵横在世间。”

    杨戬修成大放异彩，成为玄门三代弟子中的翘楚，足以见得此功法玄妙

    魏叔玉获得传承信息，九转玄元功，分别有九转。

    一转，地仙。

    二转，天仙。

    三转，真仙。

    四转，玄仙。

    五转，金仙。

    六转，太乙金仙。

    七转，大罗金仙。

    八转，混元金仙。

    九转，混元大罗金仙。

    玄元功九转，修炼桎梏，融会贯通，可破开壁垒，证得混元无极金仙

    无论是混元大罗金仙，还是混元无极金仙对现在的魏叔玉来说，都还太过虚无缥缈。

    但可以肯定的是，九转玄元功，乃是直达混元的无上炼体修神功法

    就有一点，九转玄元功修行极其难，异常难

    放眼三界，修行成功者寥寥无几，但修行成功了的，无一不是闯出诺大名声。

    显然，这部功法不是为普通人族准备的，能够修行的人极少，极少

    一旁。

    巫六双眸由迷离恢复了正常，“城城主，我脑海里多出了很多东西，这这”

    “老六啊，不用慌，这些东西，是你祖传的。”

    “你可以按照脑海里的信息，试着试着打磨肉身。”魏叔玉笑着道。

    如今的人巫，虽有了元神，但资质都是偏差一些，魏叔玉仍然想让他们效仿祖巫的路子，先将肉身修炼出名堂

    后续可以补修元神

    在人巫彻底融入人族之前，魏叔玉不会为他们提升资质

    魏叔玉主动请缨到安平时，脑海里便有了一个想法，“大民族理论”

    不论是回鹘、突厥还是吐蕃，都是人族

    大民族理论横空出世，核心精粹的便是：人族仅为人族，若是强行来说，便只能叫华夏族

    只要做了有利于人族之事，那便是人族华夏一员

    否则，就算你出身根正苗红的人族，也只能是人族之叛徒，不为人族。最好的例子便是玄都法师

    魏叔玉见到巫六第一眼，华夏大民族理论又得到了补充与完善

    人巫这一族，不是人族吗但其身上有着人族血脉

    若是其能够完全融进人族，为人族行事，虽其具有巫族血脉，但也是华夏人族的一份子

    此谋，名为怀柔同化

    由如今的安平来看，聚集了五湖四海之人，各方人都有，且相处融洽，生机勃勃，可以证明，魏叔玉的理论是正确的

    人巫，都是可造之才

    若其能够真正的为人族，魏叔玉便会为其提升资质，短时间内便可重现修炼出强大的肉身，比肩当年的大巫、祖巫，也不是没有可能

    若人族有一群比肩大巫的修士，无疑，实力将得到极大提高

    至于为巫族做嫁衣，这便需要看魏叔玉的大民族理论了，人活一世，为各种操劳，无外乎羁绊。

    羁绊越深，联系越深，便越为人族。

    魏叔玉与巫六达成约定后，当天工匠便开始在城西选址，为人巫建造专门的房屋。

    当然，这并不是免费的，人巫需要付出相同的等价物，矿石可以，充当劳力也可以，赚钱后偿还也可是，期限相当宽裕，二十年之久。

    这也是生而为人的一种羁绊，俗称房贷

    转瞬，一月过去。

    人巫都有了新家，一部分妇孺在城里找到了合适的工作，一千青年人巫则是主动请缨要加入天策军，没别的原因，伙食管够，太过丰富了

    余下的孩童，则是入了学堂，由专门夫子教授大唐语言。

    这个班构成极其复杂，各族的人都有。

    入学第一课，便是华夏族的由来。

    名山大川，四渎五岳，凡九州之所至，皆为华夏之土

    天下人烟所至，皆是大唐子民，有人的地方，皆华夏人

    百年大计，教育为先

    只要思想不出问题，魏叔玉的大民族理论，便能贯彻

    随着人巫加入，魏叔玉获得的气运缕


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