第七百五十四章、断在这里第(2/2)页
十分简单，是宫梦弼和天狐院的同僚反复论证，最后得了神女的首肯，才从拜月服气的法门中总结出来的炼气法。
    日月阴阳，德被万类，造化群生。
    狐狸修行，开智第一，故而拜月取阴，服气存神。
    拜月服气的修行方法古已有之，并非到宫梦弼这里才有，只是各有各的窍门，有些是仅仅取气，有些是还要取神。
    狐书中记载的就是尊神而不取，服气以炼形的法门。
    尊神，是尊明月之德，尊月中之神，尊而不取，不会影响到日后的修行。
    大道至简，关窍说出来，就有令人觉悟和深省的力量。
    哪怕是不识货，看到这里，也知道这狐书的贵重。更何况这几个人还都是聪明人，故而连连呼“妙！”
    采气、服气、炼气，到这里，只要循规蹈矩，有一颗诚心，凡人也能修行。但炼气也是炼形，在这里，就已经与人身修行显出差异了。
    他们自然看不出来，只见到修行的秘诀展现出来，便叫他们的心蠢蠢欲动，恨不得立刻天黑，就可以尝试一番。
    “快看看后面！”
    再往后，便是第二篇养神法。
    从这里，就看出来这狐书里的幽寂之气。因为人身修行的正道，是要精气神三宝充足，不能太偏科，否则就失了阴阳的平衡。
    但狐狸不一样，狐狸修行以开智为主。换句话说，肉身可以先放一放，先把灵神养出来，养出来智慧和灵性，再来考虑其他。
    人生来就有的智慧和灵性，在其他凡类之中，是需要修行才能得来的。因此养神一篇，是毫无疑问的偏科修行。精气神之中，只占了气和神。

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