第二百零四章 哥不是王莽第(2/2)页
比如晋朝,那个华夏最腐朽堕落的朝代,最腐朽堕落,没有之一。
这是邢道荣不能容忍的。
如何保持世家的先进性,同时又不让它肆意生长,最后无法控制呢
邢道荣想到了推恩令。
这个时代的世家掌控一切,任何外力都不可能和世家抗衡,但世家自己可以
通过这种方式,就可以如同当初汉武帝瓦解刘姓诸侯一样,将世家瓦解掉
或者说,可以让第一代世家享尽世间尊荣,但从第二代开始,就要消减,一代代消减下去,直到变为平民。
就如同尊贵的中山靖王死后,他的后代,一步步变成织席贩履之辈那样
这么做的关键在于,要让世家同意,并且真心接受
没问题,就如同邢道荣现在做的那样,就如同当年推恩令刚出来时候的样子,世家当中,除了嫡长子,哪怕是嫡子,也全都欣然接受。
这就是推恩令的厉害之处
当然,针对世家的另类推恩令,到底和汉武帝当年的推恩令有差别,二则不可能简单的模仿。
这也是邢道荣一直没有真正推出来的原因。
但如今,他的声望在荆南如日臣武将忠诚度个个90以上,让他有这个底气和能力,在自己的治下施展这种手段。
效果很好
非常好
“呵呵呵呵呵”
一个人在书房,邢道荣越想越得意,禁不住的呵呵笑了起来。
世家是诸侯的助力,但也是掣肘
这个时代,虽有法制,但大体还是人治
包括邢道荣在内,当今天下,所有诸侯的人力,物力,财力,甚至粮食,都不是通过税收得来。
而是各大世家的捐献
比如荆南,各世家对邢道荣的帮助,其实就是每年固定捐献,甭管是被强迫还是真心,名义上就是捐献。
每一个诸侯的起事,都是在世家豪门的捐献帮助下起来的。
否则,诸侯的粮草从哪里来的
收税
世家从来没有缴税的习惯,更没有这个觉悟。
即使向他们征税,能知道他们的人口几何田亩数目等等被掩藏起来的数据么
真要这么干了,惹得世家不满,断了捐献,那才是一件麻烦事
董卓当年,不就是这样么
嗯,太远了,和荆南关系也不大,董卓就不提了,总之,想通过向世家豪门征税,满足诸侯所需,完全是不可能的事情。
从那些饭都吃不饱的平民身上收税
别逗了
曹操,袁绍,袁术,孙坚,刘表等等,无不是靠世家捐献,或者说接济,才能招兵买马,成为一地诸侯。
就连织席贩履之辈刘玄德,也一样靠马贩接济,才能招到第一批人马。
世家豪门的这种无私帮助,对诸侯们来说,早期自然爽的很,但越往后,带来的后遗症却越大,而且根本没办法摆脱
这,其实就是三国时代的政治格局。
税收
不存在的,没有税,就算有,也早进世家腰包了
邢道荣处心积虑的想出类似推恩令的办法,目的就是瓦解世家老大不掉的后遗症。
世家可以有,不但要有,以后的岁月,他还会不断扶持世家。
却绝不会让少数世家膨胀起来
将世家化整为零,以征税取代捐献,法制取代人治,这才是邢道荣想要的。
每一个杰出人才,都能建立一个世家,但他之后,家族却必须分给所有儿女,如推恩令于刘姓王。
这种做法,世家将无法隐瞒人口,无法逃避税收,更没有和中央对抗的实力和潜力
一句话,老老实实为邢道荣打工,高官厚禄都会有,爵位也会有,甚至封地也会有
但仅限第一代
后代能不能取得和先辈一样的地位和尊荣,那就看他们的贡献了。
三国时代,是一个视荣誉更甚于生命的时代,邢道荣很欣赏这一点。
所以,他打算将这一点保留下来。
怎么做
首先,有功者必须重赏,官位,权力,荣耀,乃至封地,甚至军权,他都可以给
但这些东西,只限本人
后代也会照顾,却会逐步减弱,最终消失无痕。
即使后代中出了一个人才,也会另外建立家族,走同样的路。
这些,就是深藏邢道荣内心的打算
鼓励庶出子弟自立门户,只是第一步。
过几年,他会强令世家家主死亡后,将家产分给所有子弟,不得只给嫡长子或其他家族继承人
家主死后,家族没有继承人,只有分家
当然,这么一来,耕读世家势必荡然无存,耕田倒罢了,诗书传承却会面临巨大的危险。
还有那些平民,佃农,雇农等,也面临不识字,看不懂书的困境。
不过,后世而来的邢道荣,岂会没有对策
一步步来就是了
饭要一口口吃,步子迈大了容易扯到蛋,邢道荣心中有数。
前世的北极熊和兔子,都想改革。
一个一刀切,直接蹦着硬来,结果举国崩溃,社会倒退几十年。
另一个慢悠悠的,局部入手,逐步改变,最后成长为老鹰都赞叹不已的强壮兔子。
有了这些经验,邢道荣岂会急着一步到位
哥不是王莽
哥前世读过本科
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本想好好写一下这方面的东西,不过想了想,和本书轻爽风格不符,多数读者未必爱看,就这么简单带过去算了。
社会变革方面,浅尝辄止即可,后面继续兵戈铁马
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