第十二章 阶级矛盾不可调和第(1/2)页
王进功点点头，“我料大官人有此一问大官人既披肝沥胆，进功当剖心以示”

    “奸不厮欺，俏不厮瞒，食菜事魔到底怎样一回事，方腊、钟相、杨幺都做了什么，我清清楚楚我既入了上乘宗，就不是赵家皇帝的忠臣顺民了”

    “若无大官人，郑隼就算扯旗放炮，我虽不会襄助，却也既不会事前举发，亦不会事后助剿，一句话，冷眼旁观而已。”

    “但既有了大官人，情形便大不同了”

    “其一，太公于我有救命之德，此恩不能不报；其二，钟相、杨幺均贫富，但他们起于贫，均的是别人的富，而大官人却是拿自己的富，均别人的贫天差地别”

    “明尊云云，虚无缥缈，大官人却真真是现世佛吴佛子三字，不为虚誉”

    吴浩眼中, 灼然生辉，随即“哈哈”一笑, “其实, 我也是崽卖爷田心不疼, 哈哈哈”

    王进功以为这是大官人谦虚，孰不知, 这其实是吴大官人的真心话：

    吴浩是穿越者，心态上，并不以“寄居”的身体的原主人的银钱田土为自己的私有财产, 只视作可以善加利用的资源，若放在二十一世纪，叫他从自己的储蓄卡中拿出小钱钱，做类似的事情, 吴同学十有八九是不肯的。

    王进功继续，“我在上乘宗待了几年，到了后来，看的很清楚了, 食菜事魔教起事之时, 说的天花乱坠，成事之后不, 未等真正成事, 其所作所为, 就同赵家君臣没有任何区别了”

    “嘴上说的是二宗三际三印十戒，手上做的, 尽只是敛财的勾当, 我同徐宗主不睦，以致破门出教, 说到底，也是因为”

    打住。

    “二宗三际”是摩尼教的基本教义，“二宗”指明、暗, 三际为初际、中际、后际, 不同阶段，明暗相争变化；“三印十戒”则是摩尼教基本戒律, 吴浩虽不懂这些, 但王进功的意思是明白的：

    嘴上都是主义, 心里都是生意。

    吴浩心说, 你加入“上乘宗”，多半既不关主义，也不管生意，只不过色令智昏，被宗主老婆迷晕了头而已

    他继续开脑洞，王进功继续分说，“徐宗主夫妻殉教，徐江父女出教，我同上乘宗，就再没有任何关系, 无所谓故人不故人”

    说到这里，长身而起, 一揖，“王进功此身已为大官人有, 进退生死, 惟大官人意旨耳”

    吴浩喝一声“好”站起身，搀住王进功的手，用力摇了一摇，“既如此，王师傅，你我有难同当，有福同享，一起好好做一番事业出来”

    顿一顿，“至于这个上乘宗，也要好好的打一番交道了”

    再一顿，“嗯，就先从那个云门寺入手罢”

    事实上，进入绍兴府的“上乘宗”，目前为止，并未直接同吴浩发生交集, 更没有损害吴浩的利益，何以“要好好的打一番交道”你不来惹我, 我倒要先去惹你

    原因很简单：

    “上乘宗”若真的起事，第一批拿来开刀的, 会是什么人

    不消说本地的官吏和大户呀

    而且，手段极其残酷，断四肢，破腹，刳肠，点天灯，等等。

    这是农民起义最基本的路数。

    方腊、钟相、杨幺起事之时


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