第0187章 圣人亦有过错时第(2/2)页
这里是白鹭书院，天下读书人心尔雅的儒生，周小妹这活泼的性子顿时引得周围路人侧目。

    “书贤，你真要带她去见山长吗”赵秉文略显担忧地凑过来问文余墨。

    文余墨浅笑道：“那日在南郊你也看见了，这小童机灵得很，思绪也活，我几次考校她都答得游刃有余。虽然活泼好动了些，但孩童天性嘛，不失是块璞玉。”

    赵秉文提醒道：“但她却是个女娃娃，而且那天她说的话你也听见了。唉仲元怎么胡乱教她”

    文余墨笑道：“怎么，许仲元教得了她，秉文觉得我们书院就教不了她吗堂堂白鹭书院，难道还不如许仲元一介武夫思想开明夫子说的有教无类呢”

    赵秉文抿抿嘴，嘟囔道：“话是这么说没错，可若是让山长知道了”

    “秉文觉得一百多年前的文字狱如何”文余墨忽然问他。

    赵秉文毫不犹豫地答道：“文字狱残害读书人，自然是可恨”

    “那秉文觉得余墨又问他。

    赵秉文同样不假思索回答道：“空疏无聊，败坏人才”

    文余墨一挥袖，望着这来来往往行色匆匆的诸多学子：“可书院弟子们却都在沉迷八股不是吗你与他们谈四书五经，他们答圣人经注。天下千千万万的学子，竟然只有一种声音吗”

    赵秉文不断眨眼暗示他小声点。

    八股取士由来已久，起初只是将考题范围圈定四书而已，再后来又逐渐限制文章格式要对仗排偶。而文字狱之后，步僵化，要求“代圣贤立言”，即揣摩圣人的语气说话。这里的圣人是指白鹭书院的开创者，也称为“新圣”。

    这时候的就彻底变味了，考生不再允许自由发挥，不再允许有自己的想法，一切都必须要与圣人的思想保持一致。也正是从这个时候开始，天下读书人的涉猎书籍越来越狭隘，最后甚至连儒家经典的四书五经原著都不读了，所有想要科举的读书人只读四书集注，也就是新圣对于四书的注解。

    也正是从那时候开始，九州大地再见不到什么大规模的激烈的学术辩论了，所有人两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书

    “秉文，你觉得读能入圣吗你觉得天下学风如此僵化，还能再有圣人出现吗”文余墨再次发问道。

    赵秉文无语地看着他：“书贤，你与我说这些有何用其实大家都明白，儒家修行已经不再只有入圣一条路可以走了。入圣太难了，比科举还难所以自知入圣无望者竞相科举入仕，这也是人之常情嘛。”

    “是呀，入圣太难了。可如果没有圣人，哪来的白鹭书院若人人只想着当官发财，无心治学，今后莫说圣人了，恐怕连一品大儒都难得一见”文余墨甩袖道。

    儒家修行也称治学，是要潜心钻研学问的，但其实这与入仕并不冲突，因为儒家研究的学问本就是人的思想，是规矩法则，入仕可以更好地实践。但随着朝廷腐败成风，很多读书人入仕后反而堕落了，迷失在权力和钱财之中，无心治学。

    就比如文余墨的父亲文向高，入仕至今官居一品首辅，可修为却只有六品，反倒不如潜心治学拒不入仕的儿子。

    “文大哥，你们走得好慢呀”周小妹跑累了，饿了，坐在路边等他们。

    文余墨莞尔一笑，招呼她往后山走。

    “书贤”赵秉文忍不住拉住了他。

    文余墨甩开了他的手，直言道：“让周小妹这个顽劣女童进书院读书只是个开始先生们不服气那就让蒙学那些孩童来与她比一比再不服气，那就来与我辩一辩何为尊卑，何为平等”

    “今天这僵化的学风皆源于百年前那场文字狱，源于白鹭书院的那场声势浩荡却混乱收场的尊卑平等之辩”

    “所以想要改变这一切，也必须从辩论开始，继续当年那场无果而终的辩论”

    “秉文你不是不服八股取士吗那就摆下论坛与天下支持辩不敢辩论，做什么学问”

    “无论最终辩论结果如何，至少要让天下读书人听见另一个声音听见对圣人学问的另一种解读读书不是牙牙学语，圣人亦有过错时”

    “若是山长还想再来一场文字狱，那便从我文余墨开始吧”

    “书贤哎书贤兄你吃错药啦”赵秉文拉不住他了，只能无奈地跟上去。

    文余墨没有吃错药，他很清醒地知道自己在做什么，从香山诗社创建那一刻起，他就在默默抗争，但因为种种缘故只是局限于拒绝入仕而已，不敢再进一步。

    但现在，宫中风云变化，薛闵兮登基并且坐稳了皇位

    她是女皇帝她不是靠着尊卑礼制顺位继承皇位的，她是凭本事抢来的

    局势与百年前不同了

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