第66章 崖山之后儒学灵魂失去高尚神圣性第(2/2)页
不管他本身是什么人，也不管你是汉人，清人，甚至小日子人，外星人异世界人甚至不是人

    只要你统一天下，你给我官做，我就给你当狗

    听听，是不是很熟悉

    没错，这种奴性思想，慕强思维，隔壁小日子国的人都是这一套。

    嗯哼，所以，小日子国的人说，他们是传承古化最全的国家，某种意义上是对的，但也是错的，他们不是传承古化最全

    话归正题。

    李善长是大儒，他当然知道儒家自身的缺陷，早在百年前崖山之后就已失去神圣性。

    大多数学儒的读书人一辈子念叨着道德，一辈子读儒书只是为了当官，太容易出犬儒败类。

    当然，李善长自认他可不是败类犬儒之类。

    他下意识的忽略了自己曾经背弃朱元璋，从了郭子兴的这件事。

    其实从这件小事上，就可以看出李善长本身的儒家思维中所存在的扭曲卑劣奴性。

    他要是真的坚持不从，郭子兴也未必杀他。

    但是，郭子兴给了太多，又太热情，愿意给军师之位。

    彼时，朱元璋只是郭子兴的义子，又被郭子兴收了兵权。

    李善长思前想后，又怕郭子兴一怒之下杀了自己，小命不保。

    自认是聪明人的李善长，只能无奈从了。

    然而，这事情要是放在三国时期的大儒，绝不可能。

    那时的儒者，尤其是大儒，绝不轻易认主，一旦认主，也基本不会背弃，除非主上死了。

    那时的大儒对于自己的灵魂操守神圣性重于一切

    那时儒学的高光神圣性，在三国时期也闪耀夺目之极

    李善长也是意识到了这一点，心头才越来越冷。

    他知道，朱元璋这条大船上以后的位子想越坐越高，这个王明将是最大的拦路石了。

    李善长是大儒，虽然灵魂中没有高尚神圣性，可他也是大儒。

    他很轻易的察觉到了事情的根源严重性。

    王明是一个道家黄老学派出身的人，并且有着道家学派很少的政治野心。

    一个从未失去灵魂高尚神圣性的道家政治学派之人。

    更难受的是，在上位心中，王明的地位要比他李善长重要的多。

    更更难受的是，这王明，居然真有些道家神异手段

    那凭空出现的赤红大手，别说朱元璋他们了，就是他李善长也觉得真是神仙手段。

    这可是真的显圣手段。

    在这古代，没有见识过电影动漫cg特效的古人们眼中，王明的这点小小显圣，确实很唬人的。

    王明，一个神仙，一个有神异手段，可以帮朱元璋像刘秀那样如得天助般打天下的神仙

    试问，这怎么能不让朱元璋，和他身后的人心喜若狂，信心大增呢

    日后朱元璋必然会更相信王明的言行理论，乃至日后的治国理念。

    而他李善长呢虽然有才华，却是曾经有过污点的人。

    李善长现在想起他曾经背离过朱元璋的事情，就懊恼欲死。

    早知如此，当年绝不会从了郭子兴了。

    李善长甚至想的更多。

    如果朱元璋日后真的建国立制，朝堂之上儒学读书人，想占高位怕是难喽。

    甚至，以后朱元璋开科举试，都有可能不再只靠儒学，绝对会加上黄老学，乃至其他百家学科，以作平衡。

    若如此的话，他李善长就更难爬上高位了啊

    这，才是李善长最不想看见的事情。

    在这一瞬间，李善长心头千思百转，思索着办法，却一时也想不出办法。

    只能看着朱元璋拥着王明，说说笑笑的远去。

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