第二十四章 教堂（上）第(2/2)页
不与两人交手，直接向外掠去。
    不过他也不敢贸然升空，毕竟这里是金陵府，名副其实的天下重镇之一，城内的天人少说有双手之数，他一升空，便等同于落入了所有天人的视线之中，再想脱身就很难了。可如果不升空，继续藏身城中，有各种建筑房屋、街巷、河流作为掩护，那就很难被人发现了。
    风元帅逃得极快，转眼间已经离开画舫，跃到了岸上，几乎是脚不沾地，贴地飞掠，张月鹿毕竟没有跻身天人，知道自己多半追不上风元帅，对许灵官高声道：“不要管我，追上去，不要让他逃了。”
    许灵官也不犹豫，紧紧追在风元帅的身后。
    张月鹿只能根据身上的灵佩远远跟在后面。
    所谓灵佩，类似于玉佩，作用很简单，就是确定位置，其原理颇类似于子母符。许灵官毕竟是专事负责张月鹿的安危，总要知道张月鹿在什么地方，若连张月鹿在什么地方都不知道，何谈什么保护。所以两人各携带一块灵佩，以此确定彼此的位置。不过这类物事还是比较少见，否则张月鹿都想送给齐玄素一块。
    三人一路追逃，虽然金陵府已经彻底废除了坊市制度，但旧城区还是残留了部分坊市的痕迹和规划，三人足足追逃了数坊之地，一路出了旧城，来到外城，最终过神策门，来到上元门附近。
    金陵府人口将近二百万，是整个江南规模最大、人口最多的城镇，更是商贸中心，所以金陵府城中还有许多来自海外各国的商人、传教士、冒险家，大多聚居于上元门一带。
    张月鹿赶到此地的时候，就见许灵官站在一座教堂外，踟蹰不前。
    所谓教堂，类似于道门的道观，是西方圣廷信徒祈福拜神的地方。
    这座教堂的建筑风格与中原建筑迥然大异，有高耸的塔尖和拱形穹顶，还有彩色的玻璃花窗，仿佛在窗户上镶嵌一幅幅的图画。在教堂主楼之前是一个宽阔广场，白石铺地，正中是一方喷泉，左右还有两尊雕像，高鼻深目，背生双翼。
    整座教堂都氤氲着淡淡的光明气息，仿佛一层光雾。
    可见不少金发碧眼的信众正进出教堂，几乎没有中原人。
    张月鹿不由皱起眉头。
    道门和圣廷最起码在表面上保持了相对和平的关系，道门允许圣廷在几处重要府城中设立教堂，不过道门不允许圣廷传教，这些教堂只供西洋信众礼拜，所以这里聚集的几乎都是色目人。
    圣廷也允许道门在海外设立道观，都是差不多的规矩。其实圣廷对于这种事情一种是严防死守，之所以让道门例外，除了道门势大之外，关键在于道门中人对于传教一直都是兴趣缺缺，大体态度就是爱信不信。在这一点上，甚至不如佛门和儒门，佛门就不必说了，被称作西方教，是后来传入中原，而非土生土长。儒门则一向喜欢教化蛮夷，使其心慕王化。
    所以这个地方有些敏感，若无必要，道门中人实不好贸然进入其中，容易产生纠纷。
    此时好些信众望着身披甲胄的许灵官，面带惊骇。
    许灵官轻声道：“张副堂主，此人进了教堂。”
    “圣廷也牵扯其中。”张月鹿深吸了一口气，大步向前走去。
    一名身着白袍的首主教主动迎了上来，操着一口流利的中原官话，甚至还带着几分金陵口音：“这里是圣廷教堂，若非信徒，不可擅入其中。”
    张月鹿取出自己的“初真经箓”，说道：“我乃道门四品祭酒道士、天罡堂副堂主张月鹿，请见本地大主教，还请前去通禀。”
    首主教脸色微微一变。
    根据圣廷和道门对等原则，首主教相当于五品道士，大主教相当于四品祭酒道士，所以张月鹿的请求合乎情理，他无法拒绝。
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