第九十章 武夫对巫祝第(2/2)页
就在这时，场上的形势陡然一变，只见得甘龙池骤然近身，身神显现，以见神不坏硬抗齐玄素的攻击，同出轰出双拳，虽然在数量上比不得“宙光势”的众多拳影，但胜在拳势刚猛，就像一支人马俱是披甲的铁骑冲锋，生生撕裂开众多步军的方阵，使得漫天拳影骤然一散。
    然后他的双拳狠狠擂在齐玄素的胸膛上。
    寻常先天之人被这双铁拳砸在身上，立时就要炸裂成一团血雾，就算是天人，也要直接重伤。
    可齐玄素却是扛下了，只是向后滑退三尺距离，留下两道沟壑。
    不是因为齐玄素那没有身神的半吊子武夫体魄，而是因为齐玄素在这一刻完全金身化。
    金光璀璨，肌肤血肉近乎透明，骨骼、脉络清晰可见。
    此乃巫祝传承的金身境。
    武夫号称见神不坏，巫祝则号称金刚不坏。
    神仙的“神力不绝则金身不朽”已经初见雏形。
    齐玄素的双拳金光璀璨，又有武夫气力和散人真气的加持，以“风雷势”打出一拳，带出一阵剧烈轰鸣之声。
    在齐玄素的众多传承中，巫祝传承最为完整。
    只可惜齐玄素少了一块“仙之玄玉”，如果站在这里的是李长歌，甘龙池如此托大，那么几乎没有半点胜算。
    甘龙池冷笑一声，他修的是武夫和炼气士都能修炼的“重九玄功”，便是以气力浩大、体魄坚韧著称，若要比拼劲力，那他是丝毫不怕的，于是也出拳相迎。
    双拳相交，只听得轰然一声，齐玄素猛地向后退去，如一片落叶，随风飘荡，轨迹更是让人捉摸不定，而甘龙池则是结结实实地退后三步，在地面上踩踏出三个脚印，每个脚印都入地三寸，就连鞋底的纹络都清晰可见。
    甘龙池止住退势之后，轻喝一个“好”字，再度欺身上前，齐玄素用出“沧海势”，手掌与甘龙池的拳头相交，发出阵阵金铁相击之声，回荡不休。
    两人拆解了三十余招，甘龙池占据境界优势，竟是未能占到多少便宜，不由心中大恼，同时又暗暗吃惊：“难怪赵福安要败在此人的手中，他是如何将巫祝的金身境与武夫的体魄融汇一处据说李家小祖宗李长歌有此等本事，此人竟与李长歌是一个路数。我若不用些真本事，只怕是胜他不得。”
    想到此处，甘龙池向后一跃，主动退出战场，周身“咔咔”作响，肩头、手肘、额头、双拳、膝盖等位置有骨质尖角生出，尺余之长，仿佛枪头矛尖，又似利刃刀锋。
    此乃武夫千变万化境的神异人仙真身之犀角，更胜寻常兵刃。
    同时，甘龙池的体表肌肤还有青色甲片生出，此乃人仙真身之麟甲。
    这并非完整的人仙真身，与齐玄素的局部金身化颇有异曲同工之妙。
    而且这两种变化又与“客栈”分店掌柜的大巫真身、三头六臂不同，所谓千变万化并非虚言。
    齐玄素其实也有压箱底的本事，关键就在于巫祝传承上面。倒不是齐玄素有意藏拙，而是心疼神力，平时舍不得用。
    齐玄素的巫祝传承得自司命真君，是三块“玄玉”中最大的一块“玄玉”，所以齐玄素的巫祝传承不像武夫传承缺少身神，也不像方士传承缺少念头，而是拥有一个完整的天人境界，缺少的只是法相境。
    巫祝的逍遥阶段是法身境，在法身境之前，分别是玉虚阶段的法相境和归真阶段的金身境。
    法相境的上一个境界是请神境，也就是百姓们口中的“神打”或者“神拳”，请神上身，在短时间内气力大增，无惧刀剑火铳，只是持续时间不长。一般情况下，道门弟子会请道门的神仙祖师，而邪教妖人便请自己信奉的古仙。
    法相境是在请神上身的基础上凝聚外在法相，具体法相也与所信奉神明有关，信奉巫罗之人，只能凝聚巫罗的法相，无法凝聚司命真君的法相。
    齐玄素算是信奉太上道祖，没有法相，因为得到张无恨遗留的神力，凝聚了太阴真君的法相，如此便补全了原本缺少的法相境，使得齐玄素的巫祝传承彻底完整。
    所谓法身境，简而言之便是将法相与金身融为一体，自身既是法相，法相既是自身，不分彼此，在兼具金身不坏的同时，又有诸多法相神异。
    在甘龙池显化部分人仙真身的同时，齐玄素双手背对，右手在上，右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，左手由里向外旋转，直至两手心皆向上，两手食指勾食指、小指勾小指，结成反天印，沉声道：“恭请太阴真君。”
    一轮明月凭空出现，使得方圆百丈的范围内昼夜颠倒。继而一道月光落下，将齐玄素笼罩。
    眨眼之后，齐玄素面容模糊不清，身周月华如水。
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