第十六章 二层楼第(2/2)页
是信仰巫罗之人，可以在睡梦之中通过“灵之术”构建的桥梁，进入到巫罗的神国之中，只要能通过巫罗设下的各种考验，便可获得一种名为“祝由术”的巫术，道门称其为“迷魂法”，西洋人称其为“催眠术”，可以使旁人在浑浑噩噩之间听从自己的命令行事，不过信徒的心灵也随之被巫罗以“祝由术”控制，虽然看上去记忆和情感没有任何变化，但只要巫罗动念，立刻就会成为巫罗的傀儡。
    许多人得了此法之后，虽然不能对付修为有成之人，但是用来对付普通人却是绰绰有余，欲望沟壑难填，或是趁机谋财害命，或是趁机淫他人之妻女。
    如此一来，这些人对于巫罗越发虔诚，信奉巫罗之人也越来越多。
    最为鼎盛时的巫罗足有信众数百万，独霸一方，是几位大巫中势力最大之人，只可惜巫罗遇到了师承太上道祖的祖天师，被祖天师以“天师雌雄剑”破去了金身，天师教又迅速清剿巫教的残余势力，使得巫罗进入了神仙的第一重死亡之中，濒临第二重死亡。
    不过巫罗并未彻底消亡，千百年来，还是时不时有人会莫名其妙地得到“祝由术”，以此开始兴风作浪，到了如今，更是卷土重来，建立灵山巫教，位列三大隐秘结社之一。
    这个故事中提到的从梦中进入神国，让陈剑仇联想到了国主的怪梦，说不定国主在梦中见到的并非是血菩萨，而是传说中的古仙巫罗。
    至于陈剑仇为何会想起看十一巫兴亡史，是因为他当初备考的时候，就看过这个故事，见过国主的病案之后，他便有了这方面的联想，只是隔得时间久了，有些记不清了，又重新回来翻阅了一遍。
    不过陈剑仇还是觉得漏了什么，仍旧有几个点没有连起来。
    其中最关键的一点，陈书华身为首席副府主，不太可能与隐秘结社有什么勾结。
    事实上，在道门有一个很奇怪的点，底层的道士看不到希望，投奔隐秘结社是有的。处在最高层的道士，比如三师这个级别，他们早已与道门深深绑在一起，不可分割，也不可能背叛，他们是决策之人，也能与隐秘结社有些接触，涉及到一些十分宏观的方面。唯独不上不下的道士们不可能与隐秘结社有深入接触，除非他们想要叛教。尤其是那种没有深厚背景靠山的道士们，更是不敢沾染半分。
    也许有人要拿张月鹿、齐玄素、李天贞等人说事，他们也接触了隐秘结社，怎么没事，说白了他们有靠山，就等于有保证。
    张月鹿、李天贞就不必说了，分别代表张、李二家，得到了天师和国师的许可，他们其实是代表天师和国师，而非他们擅自行事。就说齐玄素，他的背后是七娘，七娘的背后是地师，其实还是一样的，这也是慈航真人最终退让妥协的根本原因。
    有地师给齐玄素背书，问题就可大可小。
    更关键的一点，同为三大隐秘结社，紫光教作恶不多，再加上张家的特殊关系，属于可以争取的对象，类似于清平会之流，而灵山巫教和知命教则是罪大恶极的那种，有着本质的区别。往前追溯，应该是四大隐秘结社，还有一个玄阴教，不过被道门招安了，以后变成两大隐秘结社也不是不可能。
    陈书华虽然位高权重，但终究缺少过硬的靠山，若是与灵山巫教沾上关系，不仅前途没有了，而且还有性命之忧。
    陈书华能做到首席副府主，自然不是蠢人，不会不明白这个道理。
    从这一点上来说，陈剑仇的猜测是不成立的。
    不过陈剑仇的脑海中还是不可遏制地冒出一个念头，如果是真的呢
    那么他岂不是被牵扯到一个巨大的漩涡之中难怪义母说稍有不慎就会万劫不复。
    说不害怕，那是假的。
    神仙打架，凡人遭殃。
    道理很简单，这件事不是今天才发生的，义母过去不管，现在怎么插手要管了因为齐次席来了。
    齐次席为什么要管这件事是他关心大虞国主的安危吗是陈剑秋的哀求让他心软了吗都不是，是因为此事牵扯到了陈首席。
    那就很明白了，都说齐次席带着金阙的特殊使命来到婆罗洲，查陈首席则符合齐次席的使命。
    双方早晚是要在此事上碰一碰的。
    这便是神仙打架。
    他被卷入其中，就是个炮灰。
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